國慶期間失蹤在四川亞丁景區(qū)的四川女大學生廖雪，至今下落不明。甘孜州亞丁國家級自然保護區(qū)管理局在組織搜救無果之后通知這位家境貧寒的女生家屬，如果需要擴大搜救范圍，得支付2萬元費用。

廖的家人趕到景區(qū)待了一周后，返回了廣安農村家中。救人要收錢，廖雪的家人聞所未聞，以為遇上了騙子。但事實上，亞丁景區(qū)有償救援確有其事。這項“國內首創(chuàng)”的新規(guī)自去年國慶期間推出后，至今已經執(zhí)行一年。景區(qū)負責人表示，目的是通過收費，對不買門票、徒步方式非法穿越者起到“震懾警示”的作用。據統(tǒng)計，“震懾”效果相當明顯，此前報警救援每年平均50余起，這一年來，只有7人向景區(qū)救援，其中2人付費救援成功，4人聽說要付費后“采取其他方式下山了”，剩下的就是廖雪，至今杳無音訊。

一邊是生命危在旦夕，一邊是景區(qū)坐地起價，景區(qū)所謂的“教育與警示相結合”，說到底還是個利益問題。雖然“2萬元起步”未必真賺到了錢，但實際上針對性很明確——把逃避門票而違規(guī)穿越的驢友，嚇回到景區(qū)買門票的人群中來。這些沒買門票的驢友，對景區(qū)來說，一旦遇有生命危險，再怎么身處茫茫高原，都是你自作自受的事情。要命可以，拿錢過來。

不買門票私闖景區(qū)者，本身確實不光彩。但是，用生命遇到危險時坐地起價的方式“懲罰”違規(guī)者，實際上在景區(qū)眼里已經是錢比命重。這個經過“醞釀、討論、上報”而出臺的土規(guī)定，能夠堂而皇之地出臺，究竟依據的是哪條國法不得而知；其收費標準、成本核算的依據何在，也難以考證。但這個所謂的“嘗試探索”，卻在中國開創(chuàng)了金錢高于生命的惡例，如果旅游景區(qū)爭相效仿，因一念之差而陷入生命危險處境的人們中，那些囊中羞澀者，便完全可能因為這個坐地起價的門檻而坐以待斃。

不錯，在亞丁自然保護區(qū)1457平方公里范圍內，一條生命的搜救確實需要付出成本和代價。這筆賬，多多少少記一些在違規(guī)穿越者身上，本應無可厚非。但是，世界上沒有任何一項成本可以高于人的生命，因此救人為先，歷來成為人道主義的基本原則和共識。這就牽涉到爭分奪秒的救人、與相應的“成本核算”，誰先誰后、誰輕誰重的問題。

亞丁景區(qū)用“救命有價”的方式來懲罰不買門票的違規(guī)者，本質上與前幾年發(fā)生在某地的一手交錢、一手撈尸并沒有區(qū)別。它的惡性示范效應在于，把基本的人道主義，與金錢代價混為一談，并且以金錢代價為前提，完全違背了人性規(guī)律，是涉嫌用更加藐視生命的違法方式，懲罰驢友不買門票的違規(guī)穿越景區(qū)，是典型的金錢至上、人性落地。

救人第一，這是全社會需要牢固形成共識的一條鐵律。救命歸救命，處罰歸處罰。如果連這個關系都厘不清楚、這個底線都堅守不住，將后患無窮。