??? 剛剛過去的重陽節(jié)，讓關(guān)愛老人的議題再次走到了輿論的聚光燈下。據(jù)報(bào)道，有這么一群老年人，大多年過半百，本應(yīng)在家鄉(xiāng)安享晚年，卻要離開生活已久的故土，來到陌生的城市落腳。他們操著不同的口音，來往于家和幼兒園之間；他們每天帶著孩子，三三兩兩地聚在一起，談?wù)撝议L里短，交流帶孩子的心得體會；他們生活的重心就是一家人的衣食住行……他們有一個(gè)共同的稱呼：老年漂。

桑榆未晚，為霞滿天。子女在外闖世界，他們跟著漂晚年。所謂葉落歸根，老了老了，就該回家了。而他們，卻在人生的晚年時(shí)光，遠(yuǎn)離故土，隔絕鄉(xiāng)音，在陌生的城市洪流中，操勞著，掙扎著，寂寞著，生存著。

這是一個(gè)數(shù)量龐大卻容易被忽略的群體。一項(xiàng)調(diào)查顯示，雖然65%的年輕人認(rèn)為父母沒義務(wù)帶孫子，但68%的年輕人仍將孩子托付給父母帶。中國青年報(bào)社會調(diào)查中心針對3161人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，98%的人表示身邊存在老年漂現(xiàn)象。以上海為例，根據(jù)上海市第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，上海老年漂人口已近16萬人。

老年漂成為城市中的尋常風(fēng)景，既是親情召喚，亦是公共服務(wù)功能不足的代償。一方面，年輕人背井離鄉(xiāng)，傳統(tǒng)家族觀念需要家的圓滿，記憶紓解空巢老人的尷尬與困境；另一方面，雖則中國大陸的家庭勞務(wù)不如常規(guī)職業(yè)一樣被重視，但也正是有了這些老年漂，才填補(bǔ)了本應(yīng)由公共服務(wù)去組織和構(gòu)建的育幼等基礎(chǔ)職能。而在日本、韓國、臺灣等地區(qū)，相關(guān)機(jī)構(gòu)早在各個(gè)社區(qū)遍地開花。

在城鄉(xiāng)二元格局尚未打破的今天，老來漂在城市，即便生活無憂，一樣有自己的煩惱：故土難回，鄉(xiāng)愁難解。從熟悉的生活環(huán)境走向陌生的生活范式，未知的生活，全新的關(guān)系，這樣的挑戰(zhàn)，縱使適應(yīng)能力更強(qiáng)的年輕人，怕也會心有戚戚。有專家曾專門在老年睡眠障礙門診中做過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)給年輕人帶孩子產(chǎn)生心理壓力的老年人，竟占到了門診病患的三分之一。

據(jù)著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的數(shù)據(jù)，2013年，中國老年人口數(shù)量已達(dá)到2.02億，具有慢性疾病老年人多達(dá)1億。65歲至69歲年齡組人口健康素養(yǎng)水平最低，具備健康素養(yǎng)的人不到4%。這個(gè)時(shí)候，一旦醫(yī)保等基本兜底制度不能有效互聯(lián)互通，老年漂一族的醫(yī)療保障，都將成為個(gè)人及家庭難以承受之重。

此心安處是吾鄉(xiāng)，不是家，才叫漂。給予漂泊老人市民身份，在權(quán)益與自由層面享有戶籍人口同城待遇，這才是解決老年漂問題的根本路徑。不過，在戶籍制度未有深層調(diào)整的時(shí)候，解決漂一代父輩的歸屬與身份難題，似乎依然遙遠(yuǎn)。宏大的變革固然很難，細(xì)節(jié)的服務(wù)并不算奢望。比如在衣食住行上，給老年漂同等優(yōu)惠，發(fā)揮社區(qū)的組織協(xié)調(diào)功能，關(guān)愛他們的晚年生活，引導(dǎo)子女在奔波之余，關(guān)注進(jìn)城老人的精神需求……凡此種種，仍有很大的努力空間。

無論年邁時(shí)漂在哪里，都是憲法意義上的公民，都該享有尊嚴(yán)的人生。關(guān)懷身邊的老年漂一族，城鎮(zhèn)化該拿出制度化的脈脈溫情。（福建日報(bào)）