有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他或她的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些東西多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。有時(shí)候從媒體上看到一些國(guó)人在境外的不雅表現(xiàn)，乃至在政法節(jié)目中看到一些罪犯的愚蠢無(wú)知與無(wú)恥，也令人嘆息痛心于他們家教的極端缺乏。

近年，社會(huì)上興起了“家風(fēng)”話題，也有媒體就這個(gè)話題采訪過(guò)我。其實(shí)，相比“家風(fēng)”二字，我更熟悉，抑或感覺(jué)更貼近現(xiàn)實(shí)的一個(gè)說(shuō)法是家教。我小時(shí)候自恃聰明，出言狂妄，母親每聽(tīng)到一次就教育我一次，經(jīng)常連夜教育。有時(shí)候，我困得不行，我就說(shuō)再也不敢驕傲了，再也不敢胡吹牛，再也不敢瞧不起人了，向母親保證了以后，這才得以允許睡覺(jué)。

當(dāng)然，我們那一代人經(jīng)歷了貧窮、戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與種種苦難和匱乏，很多事情是生于和平年代的人沒(méi)法想象的。國(guó)家窮，國(guó)民教育也不普及，我們的父母對(duì)教育孩子談不上系統(tǒng)的理念。不過(guò)長(zhǎng)輩總是能看得出是非對(duì)錯(cuò)，看到你錯(cuò)了，就要苦口婆心地教誨你，直到你接受教育有所改正為止。

我想，家風(fēng)的重要性在于它是家教的長(zhǎng)短得失的體現(xiàn)，是家教的外化，而家教是自然而然、生動(dòng)活潑、春風(fēng)化雨地進(jìn)行的。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，在形成一個(gè)人的基本素質(zhì)方面，家庭的影響與作用往往大于學(xué)校，童年的熏陶往往重于長(zhǎng)大之后，從生活中、從家庭中得到的體悟，往往深切過(guò)從課本上所讀到的東西。童年家中得到的真切、質(zhì)樸、誠(chéng)懇、實(shí)在的教導(dǎo)，不知不覺(jué)之中，形成了一個(gè)人的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值底線，形成了一個(gè)人從生活習(xí)慣到選擇趨向，從舉止容色到是非標(biāo)準(zhǔn)的基本思路。而這些東西集合起來(lái)，就成為世道人心，成為風(fēng)氣共識(shí)，成為村規(guī)民俗，成為一個(gè)地區(qū)一個(gè)群體的文化素質(zhì)。

我們國(guó)家正在日益重視對(duì)于核心價(jià)值的宣傳教育。價(jià)值教育的關(guān)鍵在于理念與生活的結(jié)合，理念與內(nèi)心深處的愛(ài)憎取舍的對(duì)接，在于言與行的一致，心與口的統(tǒng)一。家風(fēng)與家教，對(duì)于形成美好正確的價(jià)值觀，其作用是非常大的。北京市西城區(qū)教育工會(huì)組織師生員工共同撰寫(xiě)了《家風(fēng)》一書(shū)，勤勞、質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、陽(yáng)光、深情、善良、奉獻(xiàn)，乃至“溫良恭儉讓”“仁義禮智信”等我們傳統(tǒng)文化中重視的一些價(jià)值得到討論與例證說(shuō)明，文章寫(xiě)到的細(xì)節(jié)讓人或莞爾或觸動(dòng)，充滿真情實(shí)感，富有可讀性。這對(duì)于弘揚(yáng)家風(fēng)文化、培育核心價(jià)值是很有益的。

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視世道人心的問(wèn)題。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家風(fēng)。其實(shí)，每個(gè)家庭，每個(gè)中國(guó)的老百姓都是有一個(gè)尺度的，提倡什么，容忍什么，禁止什么，嚴(yán)懲什么，都有自己明確的標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)逐漸樹(shù)立起人們能自覺(jué)接受的道德規(guī)范是有積極意義的。因此，核心價(jià)值的教育一定要進(jìn)千家萬(wàn)戶，進(jìn)入童年人生。