12月5日，有網(wǎng)友爆料，西安醫(yī)學(xué)院北校區(qū)疑似有大量狗被用于“實(shí)驗(yàn)”然后遺棄。從視頻中看，狗狗身上滿是傷痕，有的疑似手術(shù)傷口且還在流血，狗疼得一直在抽搐。而在該批被遺棄狗附近，還發(fā)現(xiàn)藥物注射液的包裝盒及醫(yī)用無(wú)菌巾。

該事件仍在調(diào)查中，這些實(shí)驗(yàn)用狗究竟是“在實(shí)驗(yàn)中尚未處理”還是“被遺棄”，未有定論。但不管實(shí)驗(yàn)結(jié)束與否，讓實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在天臺(tái)上與公共空間接觸，不僅有違公共觀感，更存在衛(wèi)生隱患。按照相關(guān)規(guī)定，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物必須統(tǒng)一回收、及時(shí)冷凍、尸體焚燒，該醫(yī)學(xué)院的處理流程顯然不合規(guī)定，需要反思和整改。

事件曝光后，除去對(duì)流程規(guī)范的討論，更多的聲音是譴責(zé)這樣的實(shí)驗(yàn)“殘忍”、“心疼狗”，這遭到另一部分人反擊，他們指出動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究和醫(yī)科學(xué)習(xí)的必需，更認(rèn)為媒體曝出此話題是在挑撥醫(yī)患關(guān)系。

人類(lèi)作為一種生命，對(duì)其他生命體的痛苦感同身受，不愿看到貓狗等動(dòng)物受折磨，是人之常情，為什么會(huì)受到嘲笑？因?yàn)樵S多人認(rèn)為，既然動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是一種科學(xué)上的必然選擇，如果譴責(zé)它，就是站在了科學(xué)理性的對(duì)立面，是“沒(méi)知識(shí)”、“不理性”的體現(xiàn)。

在一個(gè)“科技是第一生產(chǎn)力”的時(shí)代，我們很容易忘記，文明的進(jìn)步依靠的不是只有科學(xué)和理性。如果只追求科學(xué)昌明和社會(huì)效率，我們大可以拋下智障人士、殘障人士、文盲等人群來(lái)搞社會(huì)發(fā)展，但事實(shí)上，反而是“人人平等”的觀念深入人心。這些人類(lèi)共有的價(jià)值觀的形成，就仰賴于“同情”等科學(xué)精神之外的人性。

200多年前，白人隨意砍斷不聽(tīng)話的黑奴的手腳，不以為惡。后來(lái)，種植園中斷手?jǐn)嗄_的照片被刊登，引發(fā)公眾的同情和廣泛討論，這組照片最終成為了黑奴地位改善乃至最終解放的一個(gè)契機(jī)?；仡櫄v史，女性、黑人等群體都曾沒(méi)有完整的“人權(quán)”，正是由于“感同身受”，這些弱者與異類(lèi)逐漸獲得了道德關(guān)懷，使得人類(lèi)作為一個(gè)整體走向了文明。

當(dāng)然，貓狗等動(dòng)物在人類(lèi)的倫理道德體系之外，我們反對(duì)用人類(lèi)世界的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判對(duì)待動(dòng)物的方式，但這絕不代表對(duì)動(dòng)物的虐殺是天經(jīng)地義，更不代表對(duì)這些實(shí)驗(yàn)動(dòng)物表露出同情就該被嘲笑。歸根結(jié)底，只有在科學(xué)發(fā)展中始終珍視寶貴的人性，科學(xué)的進(jìn)步之路才不會(huì)走偏。