歷經(jīng)20年討論，我國首部反家暴法將可能很快落地。自今年8月正式公布首部草案，并經(jīng)全國人大常委會初審后，近日草案進行了二次審議，預(yù)期將很快會出臺。

家庭本應(yīng)是一個情感融洽、和諧的場所，這也是家庭的本意所在——浪漫點說就是“心的港灣”。家庭中適用的話語體系本來和法治的話語系統(tǒng)是不相融合的。想一想，在中國文化傳統(tǒng)下，家庭成員間不講感情，反而動輒擺出權(quán)利、自由、平等等法治話語，那么至少說明這樣的家庭已經(jīng)出現(xiàn)裂痕了。這樣的家庭成了一個計算、功利和沖突的地方，而不是包容、諒解和相互扶持的場所。

但只講感情的家庭只是理想狀態(tài)下的家庭。古今中外許多罪惡都是在家庭里以愛的名義犯下的。一些文化傳統(tǒng)在一些時代用各種價值觀維護家庭的穩(wěn)定，試圖讓人們相信，家庭造成的問題只能由家庭內(nèi)部來解決，因此國法的觸角少有深入家庭的領(lǐng)域。中國的諺語“床頭吵架床尾和”、“父子沒有隔夜仇”正是這種觀念的體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)代家庭的社會統(tǒng)合功能早已發(fā)生了變遷，不論是家庭形態(tài)還是家庭所處的社會環(huán)境都已今非昔比，得重新考察法律和家庭中的人情關(guān)系。就像市場會失靈一樣，當家庭失靈之時，就是法律介入之時。在社會上要講法外人情，在家里也得講“情外國法”。

過去幾年，中國發(fā)生了一些家庭倫理慘案。劇情大多相似——不堪長期折磨的家庭成員要么反抗殺人，要么凄慘死去。除了這些極端案件，還有許多人在家中遭受身體和精神上的暴力。家庭給不了他們溫暖，而只是絕望的冰冷。

現(xiàn)代婚姻制度以婚姻自由為基本原則，一些人可能會提出，忍受不了可以離婚。但家庭不只是婚姻的結(jié)合，家暴同樣可能發(fā)生在代際成員間。對于經(jīng)濟或其他方面弱勢的家庭成員來說，一走了之并不是一個可選項。

此次反家暴法二審稿更為全面地規(guī)定了家庭暴力的多種形式，也將同居等準家庭結(jié)合納入保護范圍，可以說是看到了家庭暴力日益嚴重的形勢。在權(quán)利救濟方面，提出了一些新的法律制度，例如“人身安全保護令”等，并規(guī)定了負有報告義務(wù)的部門和組織。從文本上看，這部新草案的保護力度既廣泛又扎實。

但是家庭畢竟是鑲嵌于特定的文化、社會環(huán)境中，法律在這樣的環(huán)境中運行，還需克服諸多因素才可能實現(xiàn)立法目標。其中最根深蒂固的阻礙因素可能就是傳統(tǒng)觀念了。“家丑不可外揚”，“清官難斷家務(wù)事”等等，都可能影響法律實施的效果。此時便有必要借助于社會力量。草案中規(guī)定，城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、社會工作服務(wù)機構(gòu)、救助管理機構(gòu)和福利機構(gòu)等是家暴受害者的救濟機構(gòu)。這些機構(gòu)能否成熟發(fā)展，有效發(fā)揮作用，將直接影響反家暴法律的最終成效。