2月21日晚上，中央公布了一份文件，名為《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》，長達(dá)7000多字，但真正引起民眾“炸鍋”的，僅有13個字，即“原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)”。在中國的語境下，原則是什么？原則約等于必須，就是以后再建的小區(qū)，99.99%都不能再設(shè)圍墻了，不但不能設(shè)，就連已設(shè)有圍墻的小區(qū)，也要慢慢給拆了。

圍墻沒了，唱著“我家大門常打開”歌兒的小伙伴們憂慮來了：沒有了圍墻，豈不成了小偷的樂園？沒有了圍墻，是不是天天得忍受噪音的污染？沒有了圍墻，我干點什么事不都被別人瞅見嗎？更有“公攤面積30%的網(wǎng)友表示，已經(jīng)哭暈在了小區(qū)的路上，這些個理由，看似有理，實則源出于人性的軟肋：自私。

在破解這些憂慮之前，還是先來看一個故事吧，話說清朝康熙年間，大學(xué)士張英的家與吳家相鄰，吳家蓋房想霸占張家空地，雙方糾纏不清，告到縣政府（縣衙）。因兩家都是名門望族，縣太爺惹不起，不知如何定奪，又把皮球踢了回去，張英家人遂寫信到京城，張英看完后，立即提筆寫詩一首：“一張書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人得詩，馬上拆讓三尺，吳家也感動得一把鼻涕一把淚，于是也連讓出三尺。

矛盾就此化解了，兩家之間，從此空出了一條巷子，剛好六尺寬，這就是今天位于安徽桐城的六尺巷，巷子雖短，但留給后人的思索卻很長。今年春晚， 趙薇演唱了因這個故事改編的同名歌曲——《六尺巷》。六尺巷的文化精神，就是中華民族互幫互助、互讓互容、互敬互愛的傳統(tǒng)美德。

而拆墻共享，無疑是契合這種文化精神、這份傳統(tǒng)美德的，在城市化的今天，我們置身于鋼筋混凝土構(gòu)筑的森林中，再加上圍墻的圍合，一個個小區(qū)，猶如一座座心靈的孤島，人與人之間，早已豎起了一道道情感的籬笆，早已變得冷漠和隔閡，從這個意義上說，拆掉的不只是一堵圍墻，而是人心的距離。試想，拆墻以后，張家可以來你家小區(qū)閑逛，你也可去王家草坪打球，一切都共享了，我們的空間不是被剝奪，而是擴(kuò)大了。

其實，不設(shè)圍墻的住宅區(qū)，不但美國有、日本有，就連中國也有，中國廣大的農(nóng)村住宅，就是最大的沒有圍墻的“小區(qū)”，鄰居們互相串門、你幫我助，融洽得很；在四川宜賓城里，“萊茵河畔”首開沒有圍墻的小區(qū)先河，那是宜賓最高端大氣上檔次的小區(qū)，有“市民寧愿呆在‘萊茵河畔’哭，也不住在其他樓盤里笑”，因為這里美麗、安全、和諧，生活便捷，完全沒有大家所憂慮的問題出現(xiàn)，它甚至被評為 “四川十大最美街道”， “全國物業(yè)管理示范小區(qū)”。

至于安全問題，在數(shù)字化、智能化的今天，僅僅靠一堵農(nóng)耕時代的墻就能擋住為非作歹之人嗎？高檔小區(qū)被盜的事屢見不鮮，而城市里開放的寫字樓、賓館飯店被盜，還鮮有聽說，筆者因為窮，現(xiàn)如今就住在一棟沒有圍墻的公寓里，不但沒有圍墻，就連單元門都沒有，公寓里開著理發(fā)店、服裝店、賓館等業(yè)態(tài)，24小時人流不息，各色人等均有，但是很多年了，沒有被偷過，也沒聽說鄰居被偷過，倒是那些住在森嚴(yán)小區(qū)的朋友，卻不時向筆者訴苦，某夜又被小偷光顧了。歐美的大學(xué)、小區(qū)基本都沒有圍墻，樓棟安保非常到位，國外大學(xué)，進(jìn)樓上幾層全由你的ＩＤ卡決定，你的權(quán)限只能到二層，則三層的門就沒法刷開，我們的小區(qū)是圍墻圍得高、大門看得嚴(yán)，里面卻松得很。用數(shù)字化、智能化的安全管理措施取代圍墻，想必才是事半功倍之舉，實際上，當(dāng)人人都成為為街區(qū)的主人，人人既是共享者，又會是守護(hù)者。

兩千多年前，從秦始皇造長城開始，我們?yōu)榱怂^的安全和防衛(wèi)，就不斷把自己圍起來，結(jié)果是越來越驕傲自滿，越來越走不出去。要不是改革開放，我們把大門向世界敞開，或許依舊是一只要死不活的井底之蛙，于是可以說，拆墻也是改革、拆墻就是開放，拆墻能讓人心更近、道路更暢、經(jīng)濟(jì)更活、生活更美！