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用文化創(chuàng)意來(lái)回答“李修松之問(wèn)”

2016-03-04 16:47:39?潮白?來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)  責(zé)任編輯:孫勁貞   我來(lái)說(shuō)兩句

全國(guó)政協(xié)委員、安徽省政協(xié)副主席李修松在接受采訪時(shí)說(shuō),他不建議大量的迪士尼樂(lè)園引進(jìn)到我國(guó),盡管迪士尼樂(lè)園吸引孩子,但傳遞的是別人的文化。性急的人士先不要給李委員的言論貼標(biāo)簽,耐心地看完報(bào)道會(huì)知道,他的意思并不是要拒絕那個(gè)舉世聞名的游樂(lè)場(chǎng),而是對(duì)國(guó)內(nèi)的一些文化產(chǎn)品“恨鐵不成鋼”。去年兩會(huì)期間,李委員曾經(jīng)就提出過(guò)建設(shè)以《西游記》等傳統(tǒng)文化為主題的公園,如今重拾話題。在他看來(lái),這些經(jīng)典故事,是做成中國(guó)迪士尼的最好素材。

我認(rèn)同他的這些觀點(diǎn),尤其是他提出建設(shè)以《西游記》為主題的公園?!段饔斡洝肥俏液芟矚g的小說(shuō),當(dāng)然,“蘿卜青菜,各有所愛(ài)”,即便前人,對(duì)這部作品本身也褒貶不一。不認(rèn)同的,如毛宗崗說(shuō):“讀《三國(guó)》勝讀《西游記》?!段饔巍纺笤煅е?,誕而不經(jīng),不若《三國(guó)》實(shí)敘帝王之事,真而可考也?!闭J(rèn)同的,如張書(shū)紳說(shuō):“或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)?曰實(shí)是一部奇文,一部妙文?!痹谒磥?lái),如來(lái)觀音、閻羅龍王、悟空八戒,皆奇人;游地府、鬧龍宮、反天宮,皆奇事;“西天十萬(wàn)八千里,筋斗云亦十萬(wàn)八千里,往返十四年五千零四十八日,取經(jīng)即五千零四十八卷,開(kāi)卷以天地之?dāng)?shù)起,結(jié)尾以經(jīng)藏之?dāng)?shù)終”,皆奇想也;至于“詩(shī)詞歌賦,學(xué)貫天人,文絕地記,左右回環(huán),前伏后應(yīng)”,皆奇文。合起來(lái),《西游記》“無(wú)一不奇,所以謂之奇書(shū)”。

文學(xué)作品的優(yōu)劣從來(lái)都見(jiàn)仁見(jiàn)智,不可能有劃一的標(biāo)準(zhǔn),就像張書(shū)紳所言:“以一人讀之,則是一人為一部《西游記》;以士農(nóng)工商、三教九流、諸子百家各自讀之,各自有一部《西游記》。”如果把《西游記》建成主題文化公園,考驗(yàn)的是我們的文化從業(yè)者將怎樣“讀之”。倘若就是孫悟空上躥下跳、豬八戒插科打諢,麻煩了。明朝戲筆主人在評(píng)價(jià)《西游記》《金瓶梅》時(shí)說(shuō),二書(shū)“專(zhuān)工虛妄,且妖艷靡曼之語(yǔ),聒人耳目”,然“在賢者知探其用意用筆,不肖者只看其妖仙冶蕩,是醒世之書(shū)反為酣嬉之具矣”。我們的文化從業(yè)者能不能開(kāi)掘出“醒世”的內(nèi)涵?李委員認(rèn)為,迪士尼、環(huán)球影城等之所以成功,在于它抓住了孩子的兩個(gè)天性——好玩和好奇,運(yùn)用文化創(chuàng)意結(jié)合科技手段,將厚重的文化變得生動(dòng)活潑起來(lái),吸引孩子去玩,去獵奇,從而去探索,“為什么我們不能這樣做呢?”這一問(wèn),問(wèn)得好,不妨視為“李修松之問(wèn)”。

“將厚重的文化變得生動(dòng)活潑”,是一門(mén)不可小覷的學(xué)問(wèn)。我們的許多針對(duì)兒童的文化產(chǎn)品之所以只能局限于兒童,走不出去,正因?yàn)楣媾闪恕靶嚎啤?。任何一個(gè)迪士尼樂(lè)園我都沒(méi)去過(guò),但迪士尼出品的動(dòng)畫(huà)片看過(guò)不少,如《獅子王》《白雪公主》《花木蘭》等等,誰(shuí)敢武斷地認(rèn)為其目標(biāo)定位只是兒童?厚重與生動(dòng)活潑,缺一不可。厚重是文化的底蘊(yùn)所在,生動(dòng)活潑是外在的表現(xiàn)形式。厚重不等于沉重,生動(dòng)活潑不等于信馬由韁。

雖然迪士尼樂(lè)園目前在我國(guó)只有兩處,香港的早已人頭涌涌,上海的將于今年6月正式開(kāi)門(mén)迎客,還算不上“大量”,但李委員的擔(dān)心決不是杞人憂天。曾幾何時(shí),某個(gè)地方的所謂世界主題公園一熱鬧,全國(guó)各地就陸續(xù)鋪天蓋地起來(lái),如今呢?大多成了過(guò)眼云煙,真正算得上曇花一現(xiàn)。模仿終究是沒(méi)有生命力的。當(dāng)下我們電視臺(tái)許多頗受歡迎的節(jié)目,相親的、唱歌的,收視率不低,細(xì)看來(lái)也都是“引進(jìn)”版,幾乎沒(méi)有原創(chuàng)?!皝?lái)而不往非禮也?!比思蚁蛭覀冚敵隽怂麄兊奈幕瘍r(jià)值觀,我們也要輸出我們的,至少我們要拿得出我們的。顯而易見(jiàn),我們的文化產(chǎn)業(yè)還需要更多的創(chuàng)意和創(chuàng)新,來(lái)回答“李修松之問(wèn)”。

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