又是一年清明將至，人們開始計(jì)劃祭祖和掃墓的出行計(jì)劃。與此同時(shí)，也有不少網(wǎng)友和機(jī)構(gòu)在呼吁遠(yuǎn)離燃香化幣、鳴炮焚祭的祭燒陋習(xí)，主張采取網(wǎng)絡(luò)寫文章寄托哀思的綠色祭掃活動(dòng)。就在近幾年，網(wǎng)絡(luò)祭拜已成為多地的新民俗。

清明節(jié)臨近，關(guān)于殯葬、祭祀的話題也多了起來，而具體的內(nèi)容每年則是大同小異，比如殯葬服務(wù)價(jià)格太貴、祭祀陋習(xí)多年如昨等等。其實(shí)大家也都知道，關(guān)于清明節(jié)的核心話題也無非就是兩個(gè)：一個(gè)是“葬”，一個(gè)是“祭”。而很多網(wǎng)友都有這樣的感受，那就是經(jīng)過媒體這么多年的呼吁，以及政府各種政策、措施的出臺(tái)，百姓“死不起”的問題已經(jīng)得到了一定程度的緩解，很多地方都推出了居民基本殯葬服務(wù)免費(fèi)的政策，基本上滿足了百姓的基本殯葬服務(wù)需求。

但是說到“祭”的問題，還是讓人大搖其頭，仍舊難以從奢華、浪費(fèi)、攀比等社會(huì)不良現(xiàn)象中解脫出來，這從每年清明節(jié)前后祭祀品市場(chǎng)各種奇葩祭品層出不窮上就能看得出來。不過值得欣慰與期待的是，在因?yàn)榉贌鞣N高檔、奢華祭品而帶來的烏煙瘴氣中，也開始出現(xiàn)了越來越多令人感覺神清氣爽的“清新之氣”，網(wǎng)絡(luò)祭拜已經(jīng)為越來越多的人所理解與接受，比如就有網(wǎng)友在呼吁遠(yuǎn)離燃香化幣、鳴炮焚祭的祭祀陋習(xí)時(shí)建議大家采取網(wǎng)絡(luò)寫文章寄托哀思的綠色祭掃活動(dòng)。

以寫文章的方式對(duì)逝去親人的祭掃，這種提法不但很新鮮，而且現(xiàn)實(shí)可行，還具有多方面的價(jià)值和意義，既可以看做是對(duì)當(dāng)前各種祭祀陋習(xí)的一種糾偏，同時(shí)也可以看做是對(duì)清明祭祀的一種可貴回歸，因?yàn)檫@樣的祭掃方式，才更加符合祭祀的本義。我們?yōu)槭裁匆谇迕鞴?jié)祭祀逝去的親人和列祖列宗？為了感恩、為了懷念、為了追悼……而所有的這一切，都是出于人類一種情感上的需要，那么我們就要選擇一種最能表達(dá)這種情感，同時(shí)也對(duì)我們最為有利有益的方式。

所謂“信祭”，顧名思義，就是把對(duì)逝去親人的思念、感懷寫成文章，你可以把文章留在自己的電腦、手機(jī)里，也可以投寄出去發(fā)表出來，但不管怎么樣，我們?cè)趯懳恼碌倪^程中，是最能表達(dá)我們對(duì)逝去親人的思念與哀悼的。手寫也好，電腦打字也罷，當(dāng)一個(gè)個(gè)飽含感情與懷念的文字出現(xiàn)在我們的面前，猶如在和我們逝去的親人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，而逝者生前的音容笑貌，所做過的事情，所說過的話，都將在這種文字記述中一一得到呈現(xiàn)，還有什么方式能夠如此親近自己逝去的親人？

“信祭”也是一種“文祭”，文字之祭、文化之祭、文明之祭，這樣的祭祀方式遠(yuǎn)離喧囂與攀比，拒絕浪費(fèi)與污染，無疑是當(dāng)前最值得推崇，也最值得尊重的一種祭祀方式，所以期待更多的人能夠重拾祭祀的本義，讓清明真正“風(fēng)清氣明”。