數(shù)十年來，天南地北有10多個地方都宣稱自己才是正宗的杏花村。這其中，以山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地的競爭最為激烈。他們絞盡腦汁引經(jīng)據(jù)典、創(chuàng)作歌曲，甚至對簿公堂。 杜牧的一首《清明》能夠流傳至今的原因，在于真切表達出了孤身行路之人的情緒和希望，在特定的清明節(jié)，自然有著特殊的感覺。各地都說自己是“杏花村“，而真正的杏花村到底在哪里，恐怕只有“牧童”知道吧？ 一直以來，對于名人或者著名景點的爭執(zhí)就沒有停止過，究其主要原因，還在于對利益的追逐。諸如那些爭執(zhí)“杏花村”的地方，都知道這能給他們帶來巨大的經(jīng)濟效益，正如有媒體指出，他們爭奪名人故里，并非真對那些古代名人有多崇拜、多敬仰，而是想通過招商引資或打造旅游城市來發(fā)展地方經(jīng)濟?？墒沁@樣一來，無論“杏花村”之爭誰獲得勝利，被傷害的始終還是文化內(nèi)蘊。 “杏花村”之爭已違背了詩人的初心。清明節(jié)要的是清凈和安寧，不是喧囂與鬧騰，就讓那些爭執(zhí)隨風(fēng)而去，對牧童的“遙指”認(rèn)真思考，體悟其中的余韻邈然，這才是藝術(shù)帶給我們的真正價值所在。（福建日報） |
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