九十五年的風(fēng)雨，九十五年的輝煌,中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)九十五歲誕辰。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)“90后”，她正朝氣蓬勃，深得人們喜愛(ài)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么會(huì)獲得人民的支持？原因是多方面的，人們可以從多個(gè)角度去分析。我認(rèn)為，最根本的原因就是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終為實(shí)現(xiàn)人民利益拼搏。

利益關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。馬克思主義經(jīng)典告訴我們，人們奮斗所追求的一切，都與他們的切身利益有關(guān)。思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑。利益是歷史唯物主義的基本范疇，共產(chǎn)黨人從來(lái)不空談理想，也從不忌諱利益。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他政黨的顯著區(qū)別不在于承認(rèn)不承認(rèn)、追求不追求利益，而在于承認(rèn)誰(shuí)的利益、追求誰(shuí)的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是為絕大多數(shù)人謀利益的政黨。毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)。1956 年，鄧小平在中共八大上提出：“共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋覂H僅因?yàn)?，它是人民群眾的全心全意的服?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來(lái)，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)?！?/p>

在追求中國(guó)人的解放進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨首先解決的是中國(guó)人“挨打”和“壓迫”的問(wèn)題。是中國(guó)共產(chǎn)黨徹底改變了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，建立起人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在半殖民地半封建社會(huì)的利益格局中，根本沒(méi)有廣大老百姓的利益，有的只是地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫、帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾，推翻“三座大山”，國(guó)家不再是剝削階級(jí)和壓迫階級(jí)統(tǒng)治人民、榨取人民利益的工具。以人民民主原則建構(gòu)起來(lái)的新中國(guó)以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放不斷深入，我們黨不斷調(diào)適自己，從而更好地為實(shí)現(xiàn)人民的利益拼搏進(jìn)取。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，我國(guó)的社會(huì)階層不斷分化、社會(huì)利益日趨多樣化。在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，保持馬克思主義政黨的本色，而且更加強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。作為一個(gè)擁有8700多萬(wàn)黨員的巨型執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握著實(shí)際權(quán)力。權(quán)力的持續(xù)影響力絕不取決于權(quán)力的大小及其集中程度，而關(guān)鍵在于，作為權(quán)力之基的權(quán)威是否形成和存在。權(quán)威是權(quán)力得以有效施展的媒介，沒(méi)有權(quán)威，權(quán)力很難發(fā)揮正向且持久的影響力。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力的人民性、公共性和廣泛性。“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”概括出以人民利益為本的價(jià)值理念。馬克思主義政黨除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，沒(méi)有自己的特殊利益。盡管社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式與經(jīng)典社會(huì)主義模式有很大不同，但是中國(guó)共產(chǎn)黨依然堅(jiān)持馬克思主義政黨的這一根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。權(quán)力具有公共性，黨員干部絕不能以權(quán)謀私，形成既得利益集團(tuán)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的廣泛支持，就在于始終保持權(quán)力的公共性，避免黨內(nèi)既得利益集團(tuán)的形成。蘇共喪失政權(quán)，原因是多方面的，其中最重要的原因就是蘇共脫離了人民群眾，成為代表“黨國(guó)精英”的既得利益集團(tuán)。在這個(gè)問(wèn)題上，俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨主席久加諾夫的解釋讓人深思。他把蘇共亡黨的原因總結(jié)為“三個(gè)壟斷”即：對(duì)真理的壟斷；對(duì)資源的壟斷；對(duì)權(quán)力的壟斷。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)各種制度設(shè)計(jì)，成功解決了權(quán)力的“姓公”、“姓民”難題。當(dāng)年，抗戰(zhàn)期間，有美國(guó)新聞?dòng)浾呓M團(tuán)前往延安，他們被中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)、理想信念所鼓舞、所感動(dòng)?；貋?lái)后，他們對(duì)宋美齡感反映了這一情況。宋美齡說(shuō)了這樣的一句話：“我承認(rèn)，也許你們說(shuō)的都是真的，但是，那只不過(guò)是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有嘗到真正權(quán)力的滋味?！比缃瘢瑖L到了權(quán)力的滋味的共產(chǎn)黨人可能會(huì)讓宋美齡失望，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人仍然保持著曾經(jīng)的朝氣和氣壯山河的氣概，手中的權(quán)力是“為人民服務(wù)”的。為人民謀利益的公共權(quán)力著眼于包括各種社會(huì)階層和勞動(dòng)者在內(nèi)的最廣泛人民群眾；著眼于實(shí)現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益和文化利益在內(nèi)的“總體利益”。

中國(guó)共產(chǎn)黨一方面具有堅(jiān)持人民利益高于一切的理論自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，另一方面又具有不斷探索人民利益代表機(jī)制和實(shí)現(xiàn)途徑的實(shí)踐自覺(jué)。只有將理論的、價(jià)值的自覺(jué)與實(shí)踐自覺(jué)結(jié)合起來(lái)，才能代表好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。我們黨經(jīng)過(guò)九十多年的奮斗，成功探索出人民利益代表的制度安排和有效路徑。

利益代表必然要求建構(gòu)相應(yīng)的政治整合機(jī)制，而人民代表大會(huì)制度就是人民利益代表的有效政治機(jī)制和制度安排。民主是利益代表和利益整合的現(xiàn)代機(jī)制。利益的代表有不同路徑，民主也有不同形式。中國(guó)共產(chǎn)黨要代表最廣大人民的利益，最根本的途徑就是實(shí)現(xiàn)最廣泛的民主，建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，建構(gòu)社會(huì)主義的利益整合的政治機(jī)制——人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是代表和維護(hù)人民群眾利益的根本機(jī)制，離開(kāi)了這一機(jī)制，代表和維護(hù)人民利益只能是“浮華口號(hào)”。

作為一種利益代表和整合機(jī)制，人民代表大會(huì)制度能夠反映人民內(nèi)部不同階層的利益和意志, 能夠協(xié)調(diào)和整合各方面的特殊意志和利益。作為一種利益表達(dá)平臺(tái)，人民群眾的利益和意愿可以通過(guò)人大代表得到充分反映和表達(dá)。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。無(wú)論是為人民服務(wù)，還是人民當(dāng)家作主，都通過(guò)人民代表大會(huì)制度得到實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)制度安排將人民利益至上的理念落到實(shí)處，人民群眾必然擁護(hù)之。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線。黨的群眾路線是我們黨代表、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的根本工作路線。劉少奇同志在《論黨》一文中指出，黨的群眾路線就是使黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線。這包括兩個(gè)要素：“正確的態(tài)度”和“正確的方法”。前者是群眾觀點(diǎn)和立場(chǎng)，后者是落實(shí)群眾觀點(diǎn)和立場(chǎng)的科學(xué)方法。鄧小平同志明確指出：“同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定歷史任務(wù)的一種工具?！备攀鲋h是實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的工具。堅(jiān)持“工具論”的工作路線，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨責(zé)無(wú)旁貸、一心一意地傾聽(tīng)民聲、體察民情。

始終為人民利益揮汗如雨的中國(guó)共產(chǎn)黨，怎能不受到人民群眾的支持？！