從電影《英雄》開始，每逢張藝謀推出新片，都會得到評論界兩極分化的評價。這次的《長城》也不例外，甚至更為明顯。

《長城》的故事簡單明了，講的是來自東西方的英雄聚在長城上，從互相猜忌到齊心協(xié)力打怪獸饕餮的故事。影片所傳遞的是關于信任與犧牲的價值觀，符合好萊塢商業(yè)影片所秉持的理念——依托人類的基本情感，配以恢宏的大場面，具有震撼性的視聽效果，獨特而又不構成文化接受障礙的地域特色，打造可以被類型化的、超越具體文化的影片。這樣的影片所遵循的是文化工業(yè)的邏輯，而非藝術創(chuàng)作的邏輯。

從無可比擬的中國符號長城，脫胎于《山海經(jīng)》中的怪獸饕餮，到舞美、化妝等外部形式，影片《長城》把充滿象征意義的民族符號用到了極致。其密集程度超出了一些評論家的預期，這也是影片頗受詬病的原因之一：他們認為《長城》所輸出的不是中國文化，而是中國的文化符號。

公平地說，影片的內(nèi)核——信任與犧牲的價值觀，在中國傳統(tǒng)文化中是能找到對應的?？鬃铀f的“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎”，講的就是互相信任才能共渡難關的道理，而“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)也一直為中國人所推崇。這是《長城》在儒家文化中尋到的立足點。張藝謀此前接受采訪時表示，他拍這部電影，一是學習好萊塢“完成一個工業(yè)體系上的標準大片”的經(jīng)驗，二是“有點兒創(chuàng)造中國英雄，展示中國文化的私心”。從整個電影的完成程度來說，這兩個努力基本達成，《長城》3天4.66億元的票房印證了這一點。

無論是《紅高粱》，還是《秋菊打官司》《大紅燈籠高高掛》，張藝謀的電影一直在努力向世界觀眾展示中國文化，這樣的視野是進入全球市場競爭階段的中國電影所需要的。即便是這幾部藝術與商業(yè)俱佳的影片，也時常有評論認為他“展示了民族的丑陋面”。批評或者說口水，總是來得很容易。當批評張藝謀成為一種“文化正確”，這樣的批評有時候只是為了表明姿態(tài)。

中國元素，在近幾十年的外國影片中時有出現(xiàn)。但在很多影片中，穿個旗袍、留個辮子、用個筷子就代表了中國，不免讓人看得尷尬癥發(fā)作。而中國對西方世界成功的文化輸出，曾長期由香港功夫片、警匪片來擔當，這遠非中國文化中最精彩、優(yōu)秀的部分。在接下來的幾個月時間里，《長城》將通過好萊塢環(huán)球影業(yè)的發(fā)行網(wǎng)絡在世界范圍上映，將史無前例地走進5000家海外電影院。這是中國導演自己拍攝的好萊塢A級制作，向全世界講述中國的故事。

中國文化“走出去”的前提，是我們得有文化自信，以國際化的敘事傳遞獨特的價值關懷。更基本的，則是用寬容的態(tài)度，看待中國文化“走出去”的各種嘗試。