互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)意涌現(xiàn)，傳播媒介發(fā)達(dá)，各路角色競(jìng)相出鏡，“一上頭條”隨即竄紅。如今快速、批量生產(chǎn)“名人”，形成名人輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的熱鬧場(chǎng)面。這等“名人”究竟能有多少專業(yè)水準(zhǔn)和含金量？令人懷疑。普陀山道慈大和尚曾很有感慨地說(shuō)，現(xiàn)在名僧太多，高僧太少。斯言是哉。

名者，名氣，名聲，名譽(yù)也。古之名人，要么有大學(xué)問(wèn)，像老子一般“五千字傳萬(wàn)世”；要么有大勇毅，像藺相如一樣“不畏強(qiáng)秦完璧歸趙”；要么有高貴的品行，像文天祥一樣“留得丹心照汗青”……假如能符合上述某項(xiàng)或多項(xiàng)者，必然青史留名，令后世敬仰。所謂“聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄”，此謂真名人，今天我們也可稱之為“高人”。但進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)人只要有錢(qián)、有地位、有粉絲、有曝光率就會(huì)有“名氣”，就有市場(chǎng)就是“名人”，而不管“名聲”的好壞，也無(wú)所謂“名譽(yù)”的高低。因此，“名人多、高人少”，成為當(dāng)下的一種現(xiàn)象。

誠(chéng)然，“名人多、高人少”，是與現(xiàn)在社會(huì)快速發(fā)展并轡而行相伴而生的。

首先，“名人輩出”是大眾傳播媒介高度發(fā)展后的必然現(xiàn)象。在傳播媒介極不發(fā)達(dá)的年代，要成為名人并非易事，他必須在某一領(lǐng)域出類拔萃，才能通過(guò)口耳相傳、書(shū)籍記載等方式廣為人知。而在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為媒介的時(shí)代，尤其在微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)上，人人都能成為信息和觀點(diǎn)的發(fā)布者，人人都可能聲名鵲起，出名的成本大幅降低，于是“名人”遍地開(kāi)花。

其次，“名人輩出”也是社會(huì)快速發(fā)展后的必然現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的背后，形成的社會(huì)貧富差距、激烈競(jìng)爭(zhēng)，造成現(xiàn)代人急功近利、“物質(zhì)至上”、“娛樂(lè)至死”的浮躁心態(tài)。“酒香不怕巷子深”的那份從容淡定似乎已很難尋覓，“搶頭條”仿佛變成了公眾人物的生存法則。更有甚者，有些人為吸引眼球不惜用負(fù)面新聞炒作自己，在出名后，再通過(guò)正面宣傳進(jìn)行“漂白”。譬如，近日一位內(nèi)地知名男演員的新聞火速躥上不少媒體頭條，只因其與兩名女子在酒店共處一夜，疑似出軌，狗血?jiǎng)∏榈雌鸱?，人們津津?lè)道的背后，折射出的正是“娛樂(lè)至死”的傾向。

加上一些媒體也一味追求點(diǎn)擊率，不能堅(jiān)守價(jià)值底線，任由一些低俗、炒作、無(wú)下限的“網(wǎng)紅”占據(jù)自己的版面，淪為此等“名人”的助推器，擴(kuò)大了“浮華遮蔽眼”的亂象?！傍P姐”就是這么一個(gè)能力平庸、另辟蹊徑“出奇制勝”的典型。當(dāng)年，“鳳姐”自稱“六百年內(nèi)不會(huì)有第二人超過(guò)她的智商和能力”，常出“無(wú)稽怪論”而走紅。近日，一篇《羅玉鳳：求祝福，求鼓勵(lì)》的文章，很快吸引了超過(guò)三百萬(wàn)人閱讀，并獲得多達(dá)二十萬(wàn)的贊賞金，叫好聲爭(zhēng)議聲充斥網(wǎng)絡(luò)?！傍P姐”通過(guò)自敘文，儼然從“丑角”成功轉(zhuǎn)型為“勵(lì)志女神”?？稍凇傍P姐”貌似積極向上、充滿正能量的文字背后，蘊(yùn)含的卻是膚淺的認(rèn)知和錯(cuò)位的價(jià)值觀。難道在美國(guó)生活就證明一個(gè)人成功了？明明在美國(guó)仍是無(wú)法融入主流的底層打工族，怎么就膚淺地認(rèn)為自己已經(jīng)改變命運(yùn)了？鳳姐和那些為她“點(diǎn)贊”的人可能沒(méi)意識(shí)到，真正能擺脫貧窮、改變命運(yùn)的方式并非成為“美國(guó)居民”，而是勤學(xué)苦練、練就一技之長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

“名人輩出”，“各領(lǐng)風(fēng)騷”三五日，“名而不高”的現(xiàn)象，值得社會(huì)深刻反思。如果一味崇尚快速成名、極致追求目的，那還有多少人愿意苦心孤詣、練好“臺(tái)下十年功”？即使有些真才實(shí)學(xué)的人，長(zhǎng)期在耀眼的聚光燈下穿梭、在無(wú)休止的炒作中流連，他們還能否篤實(shí)好學(xué)、居安資深？能否在物質(zhì)和利益面前安貧樂(lè)道、堅(jiān)守正確價(jià)值觀？撥開(kāi)熱鬧紛繁的表象，仔細(xì)想想那些經(jīng)常占據(jù)頭條的名人們，他們又開(kāi)啟了大眾什么智慧？

社會(huì)呼喚和期待更多的“高人”，呼喚那些真有才能、有學(xué)問(wèn)、有品行的高素質(zhì)人才?！案呷恕笔巧鐣?huì)真正需要的發(fā)展動(dòng)力和引領(lǐng)者。他們不在乎名氣的大小、地位的高低、錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌?，他們清心寡欲、埋頭苦干、追求真理、為民請(qǐng)命、舍生取義，始終在專業(yè)領(lǐng)域精進(jìn)修習(xí)，努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人、為國(guó)家默默做貢獻(xiàn)。譬如，“布鞋院士”李小文，他以獨(dú)特的逍遙俠氣，完成了自己的科學(xué)使命，在遙感領(lǐng)域提出開(kāi)拓性的理論，但十分淡薄名利，崇尚簡(jiǎn)約生活，樹(shù)立了可貴的精神標(biāo)桿，成為人們由衷尊重的“網(wǎng)紅”。

“高人”的影響力，并非來(lái)自于炒作的“出名”，而是來(lái)自于他們本人的豐厚學(xué)識(shí)和高尚德行以及社會(huì)貢獻(xiàn)。那些徒具虛名但缺乏真才實(shí)干、無(wú)良無(wú)德之人，即使能名噪一時(shí)，也終將在浩瀚的資訊海洋中很快被人們遺忘。奉勸那些曝光率較高的“娛樂(lè)圈”名人們，還是少一點(diǎn)炒作的“上頭條”，多一點(diǎn)對(duì)專業(yè)和觀眾的敬畏，努力向“德藝雙馨”靠近。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞。文藝工作者除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，如此才能跳出“霸屏幾小時(shí)的網(wǎng)紅”，真正成為“人民的藝術(shù)家”。

“名人”未必是“高人”，“高人”未必要“虛名”。愿今后，我們的社會(huì)，能少一些“名人”，多一些“高人”。