《后漢書·侯霸傳》中記載，東漢人侯霸，擔(dān)任臨淮太守，為人清正廉潔，治理地方井井有條，得民心。他離任時，百姓們爭相“攀車叩馬”，臥在路上攔車，不愿讓其離去，要求他繼續(xù)留任。3月18日，“全國優(yōu)秀縣委書記”廖俊波在趕往武夷新區(qū)主持召開會議途中不幸發(fā)生車禍，因公殉職?！拔抑两癫幌嘈潘娴淖吡?！”“都說焦裕祿是好干部，我覺得他就是當(dāng)代的焦裕祿！”……采訪中，每個人這個人民“樵夫”都忍不住紅了眼眶，流下熱淚。

政聲人去后，民意閑談中。真實的政聲源于篤定為公、一心為民、身體力行、扎實工作，而不是套路假把式。廖俊波，那個人民“樵夫”不再砍柴了，扶貧攻堅的山寨卻依然留下他穿梭的身影；廖俊波，那個“永不停息的工作機(jī)器”休息了，浦城人心中卻仍感受著廖俊波奇跡和創(chuàng)業(yè)魔力；廖俊波，那個干勁使不完的“大俠”走了，干部依然能滋養(yǎng)著陽光般的溫暖和干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。政績百姓贊佩，功勞山河傳頌。孜孜不倦的“樵夫”累了，似乎沒有人相信“他真的走了”，他用行動詮釋了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治品質(zhì)，標(biāo)注了共產(chǎn)黨人的精神坐標(biāo)，他像一盞明燈，點亮了閩北鄉(xiāng)親奔小康的征程。

干部干得怎么樣，分量有多重，不是靠自己說出來的，而是在老百姓心里稱出來的。不得不說，當(dāng)前有個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，高高在上，“對上負(fù)責(zé)，對下吆喝”，眼里只有領(lǐng)導(dǎo)沒有群眾；有的不愿不會不屑與群眾打交道，聽不到真聲音、摸不到實情、找不到好辦法；有的干部調(diào)研只為湊熱鬧應(yīng)景“擺拍”走過場，門沒進(jìn)、凳沒坐、水沒喝，就鉆進(jìn)空調(diào)車“獨自享受”，如此“來也匆匆、去也匆匆”式的形式主義不僅訪不到真情，問不到真相，解決不了真困難，更會嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象，寒了民心。

“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”，身體力行永遠(yuǎn)勝過千言萬語。確實，只有行動才能開辟未來的路，只有心系人民、敢于擔(dān)當(dāng)才是共產(chǎn)黨人立身之基、立功之道。廖俊波深入村寨，想方設(shè)法幫助石圳村清理垃圾，完善基礎(chǔ)設(shè)施，搞生態(tài)旅游，讓村莊發(fā)生脫胎換骨的變化，村里老人們都感覺“像是掉進(jìn)了蜜罐里”；他冒著大雨，察看被泥石流掩埋的信訪戶舊廠房，幫助拿到新拍土地的使用證，給信訪戶帶來“親人般的溫暖”；在東澗村，說起廖書記兩個月內(nèi)為村里解決凈化水的事，村民們至今難忘。一句“賺錢的事你們來干，不賺錢的事讓我們來干”更讓人看到一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員時刻把群眾裝在心里，處處為群眾著想，時刻把責(zé)任扛在肩，百煉成鋼的忠誠和擔(dān)當(dāng)。

司徒雷登曾經(jīng)感嘆：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很大程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神?！狈瞰I(xiàn)是共產(chǎn)黨人最靚麗的“名片”，為民服務(wù)永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人最響亮的政治宣言。黨員干部要向廖俊波學(xué)習(xí)，主動去除思想上的“官氣”，放下架子，身入心入基層，和群眾“同坐一條板凳”，視群眾為親人，與群眾交朋友，同群眾面對面，對群眾“掏心窩”，真誠地聽取群眾的意見建議，時刻把群眾當(dāng)鏡子，照照自己言行不足，照出群眾疾苦，多些換位思考，為群眾排憂解難，真正同人民群眾干在一起、苦在一起、累在一起，以民為天、以民為重，做群眾的貼心人。

莎士比亞說：“無瑕的名譽(yù)是世間最純粹的珍珠。”歲月洗盡鉛華，洗不去人們深藏內(nèi)心的記憶，人民“樵夫”廖俊波用忠誠責(zé)任擔(dān)當(dāng)和無私奉獻(xiàn)的大愛鑄就了不朽的時代豐碑，穿越歲月，輝映未來。見賢思齊，黨員干部要細(xì)照廖俊波這面鏡子，對標(biāo)看齊，無私奉獻(xiàn)，勇挑重?fù)?dān)，干在實處，走在前列，把政績體現(xiàn)在人民的幸福里，把功德樹立于群眾的口碑上，把鏗鏘誓言融化在執(zhí)政為民的行動中，做到為官一任、造福一方。

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