“母親大人如晤：久未歸家不知身體尚安康否？兒遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)至為掛念?！?1日，宋勇權(quán)用小楷書寫完這封家書后，蓋上了自己的印章。21日，在陜西咸陽師范學(xué)院于右任書法學(xué)院內(nèi)，數(shù)十名大學(xué)生手執(zhí)毛筆用小楷書寫著家書。自2016年以來，該院256名學(xué)生每逢母親節(jié)、父親節(jié)便用小楷書寫家書一封，如今學(xué)院要求學(xué)生每月寫一封。該院開展此項(xiàng)活動(dòng)，旨在開展孝文化感恩教育，還原古代文人部分日常生活形式，為學(xué)生營造一個(gè)高雅的學(xué)習(xí)氛圍。（5月22日 新文化報(bào)）

如今已是微信時(shí)代了，無論人在天涯海角，只需打開手機(jī)，便可即時(shí)通信。通信方式也早已不局限于傳統(tǒng)的文字和語音，視頻都是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力。如此看來，通信方式已如此便捷，“小楷家書”的重出江湖，倒是頗顯過時(shí)與違和。事實(shí)上，這年頭還手寫書信的人已是寥寥無幾，信封郵票都成古董，能拿得起毛筆，寫得出小楷的恐怕更是稀有品種。那么，“小楷家書”究竟能有多少人寫得來？對(duì)于大學(xué)生這些新興人類，通信方式一下倒退幾十年，究竟能不能行得通？恐怕更是不容樂觀。

不僅如此，“家書”一詞幾乎已成為故紙堆中的語匯。事實(shí)上，早在多年前，大學(xué)生就與真正意義上的“家書”漸行漸遠(yuǎn)了，曾經(jīng)有過一個(gè)笑話，父母收到兒子寄來的信，感動(dòng)不已，急忙打開一看，卻是四個(gè)字“無錢，速寄”，而即便是這樣一則笑話，如今也已喪失了現(xiàn)實(shí)語境，和爸媽要錢也不必那么麻煩，只需微信一下即可。

不過，如今的通信方式固然的快捷方便了許多，但是“家書抵萬金”的分量卻并未改變。事實(shí)上，與微信等即時(shí)通信方式有所不同的是，家書這種書面通信方式中所承載的不僅僅是信息和溝通上的意義，而更寄托了一種情感，對(duì)于父母而言，收到孩子的家書與收到一條微信，顯然不可同日而語。對(duì)于子女而言，給父母寄出一封“家書”所蘊(yùn)含的感情，更是手機(jī)鍵盤上的敲擊，或是微信留言所無可比擬的。

某種程度上，家書的含義早已超越了信息傳遞這一層面的意義，而是能夠承載更多的親情傳承。從這個(gè)角度來看，面對(duì)微信，“小楷家書”的確可能勝算微乎其微，但在培養(yǎng)學(xué)生感恩之心，傳承親情的重大價(jià)值和意義，卻不宜低估。期待這樣的大學(xué)生“家書計(jì)劃”能夠走得更遠(yuǎn)。

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