不久前，一款名為“e代喝”的App引來大家關(guān)注，不久后又在爭(zhēng)議中下線了。在酒風(fēng)豪爽的泉州，一群“代喝”正奔波在不同的酒桌上。婚宴的“女婿桌”、商務(wù)應(yīng)酬的酒局，所有需要大量飲酒的場(chǎng)合都可能有他們的身影。每晚醉著回家，隔天下午帶著不適醒來是大部分“代喝”的日常生活。身體的透支和日夜顛倒換來的報(bào)酬，讓他們有些糾結(jié)，這份以身體為代價(jià)的工作，能走多遠(yuǎn)呢？（2月1日《東南早報(bào)》）

“代駕”服務(wù)之所以發(fā)展得很好，除了有著龐大的市場(chǎng)需求外，最主要的是有助于人們樹立起“開車不喝酒，喝酒不開車”的文明交通意識(shí)，于社會(huì)的進(jìn)步而言有百利而無一害。反觀“代喝”服務(wù)，不僅違背公序良俗，更有著不可預(yù)知的法律風(fēng)險(xiǎn)，因此“e代喝”甫一出現(xiàn)，就引來漫天質(zhì)疑，以至于“e代喝”不得不很快下線。

作為一種獨(dú)特的情感交流或交際應(yīng)酬方式，酒桌文化本身沒有原罪，但“代喝”的出現(xiàn)，卻會(huì)讓其失去原初的社交意義。親朋好友相聚，推杯換盞、觥籌交錯(cuò)是為了更好的溝通和交流，以此打開大家的話匣子。談生意也好，交朋友也罷，離不開彼此之間面對(duì)面的真誠而親切的交流，而“代喝”一族出場(chǎng)，除了自己喝酒，還會(huì)挑動(dòng)起惡意斗酒，會(huì)有什么情感溝通，會(huì)有什么積極意義呢？

不僅如此，“代喝”潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)亦是顯而易見的。正所謂“吃人嘴軟，拿人手短”，拿人錢財(cái)就要給人辦事，哪怕酒量不行或者身體不適不能多喝酒，但既然當(dāng)了“代喝”，就要硬著頭皮喝下去，不能拒絕。而喝酒又是一件容易傷身體的事，一旦出現(xiàn)人身財(cái)產(chǎn)安全事故，其中的責(zé)任劃分，就涉及雇主、酒友以及勸酒者等每個(gè)人，一個(gè)都跑不了。

雖然線上“代喝”已經(jīng)下線了，但線下“代喝”也不容忽視，既然在“酒風(fēng)”較盛的泉州確實(shí)存在一些線下“代喝”的群體，那么其他地方可能也會(huì)存在。而無論是線上“代喝”還是線下“代喝”，實(shí)質(zhì)是一樣的，都是直接犧牲身體健康來換取報(bào)酬，是一種變異的酒桌文化，存在道德和法律上的雙重風(fēng)險(xiǎn)，都需要強(qiáng)制“下線”。

我覺得有關(guān)部門有必要加強(qiáng)有關(guān)喝酒的法律宣傳，讓每個(gè)人都知道：一是明知醉酒者不能喝酒，比如其身體情況不適合喝酒，仍勸其喝酒導(dǎo)致誘發(fā)疾?。欢菑?qiáng)迫性勸酒，比如說“不喝不算朋友”，強(qiáng)行讓對(duì)方繼續(xù)喝酒；三是沒有把醉酒者安全護(hù)送到醫(yī)院或者家中；四是沒有勸阻酒后駕車導(dǎo)致發(fā)生損害，都要承擔(dān)法律責(zé)任。