作者：大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 徐成芳

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。他強(qiáng)調(diào)，這個(gè)新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。從這些講話中，我們可以明確新時(shí)代的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義。

從由來上看，新時(shí)代是長期努力奮斗的結(jié)果。新時(shí)代不是等來的，不是自然進(jìn)入的，不是短時(shí)期努力就輕輕松松得來的，而是一代又一代中國人經(jīng)過長期努力，特別是十八大以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民共同奮斗，不忘初心、砥礪奮進(jìn)得來的。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，國際地位顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

從進(jìn)程上看，新時(shí)代是中國發(fā)展新的歷史方位。放眼時(shí)間序列和歷史坐標(biāo)可以看出，新時(shí)代是擁有五千年悠久歷史、近代以來又久經(jīng)磨難的中華民族在21世紀(jì)第二個(gè)10年代中后期進(jìn)入的一種歷史發(fā)展新方位，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來之后進(jìn)入的強(qiáng)起來的時(shí)代。沒有“站起來”“富起來”，就不會(huì)有“強(qiáng)起來”；沒有“強(qiáng)起來”，“站起來”“富起來”的使命和目標(biāo)就沒有升級(jí)和達(dá)成。所以，新時(shí)代是中國歷史螺旋式上升的飛躍發(fā)展，是順應(yīng)時(shí)代潮流和世界歷史發(fā)展進(jìn)程的人類發(fā)展奇跡。

從性質(zhì)上講，新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?？茖W(xué)社會(huì)主義和中國特色，是中國特色社會(huì)主義的根本構(gòu)成要素，正如習(xí)近平同志指出的，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。實(shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉科學(xué)社會(huì)主義基本原則，而且實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義新的重大發(fā)展。即新時(shí)代中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的中國特色。因此理解和把握新時(shí)代，必須掌握住兩條：一條是科學(xué)社會(huì)主義，一條是中國特色。也就是說，新時(shí)代是堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的新時(shí)代，是堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的新時(shí)代。

從時(shí)代意義上看，新時(shí)代具有三重劃時(shí)代意義。第一，對(duì)于中華民族的劃時(shí)代意義在于，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。第二，對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的意義在于，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。第三，對(duì)于發(fā)展中國家現(xiàn)代化和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義在于，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

從發(fā)展上看，在新時(shí)代我國仍需要艱苦創(chuàng)業(yè)、再創(chuàng)輝煌。在新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍是世界上最大發(fā)展中國家。正如習(xí)近平指出，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。因此，新時(shí)代需要新奮斗才能決勝新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代。

從時(shí)代課題和指導(dǎo)思想上看，新時(shí)代提出了新的重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的新飛躍。可以說，關(guān)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)作出了回答。新時(shí)代的重大時(shí)代課題是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

總之，新時(shí)代不僅具有時(shí)間上的意義，更重要的是具有重大政治意義和社會(huì)歷史意義。在新時(shí)代我們必須登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，同心共筑中國夢(mèng)，并把中國夢(mèng)與各國人民的美好夢(mèng)想緊密相連，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，讓世界因“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)而變得更加美好。