活潑好動(dòng)的小學(xué)生能做到“食不言”嗎？浙江三門縣浬浦中心小學(xué)推出“無聲食堂”：學(xué)生就餐時(shí)不能說話，要加飯加菜用手勢示意?！皩?shí)行一個(gè)多月了，就餐時(shí)安靜了許多，秩序也變好了，低年級(jí)段（一~三年級(jí)）學(xué)生就餐時(shí)間縮短約5分鐘，糧食浪費(fèi)情況也有好轉(zhuǎn)?！?月15日，副校長林勇告訴澎湃新聞。（4月16日《澎湃新聞》）

國人好熱鬧，公眾場合呼朋喚友、大呼小叫、高聲喧嘩較為普遍，親人相聚和朋友聚餐之際，猜拳行令或蜂擁勸酒，整個(gè)場面洋溢著喜慶之色。此俗世代相傳已成根深蒂固的文化，彼此之間也習(xí)以為常并沒有任何不適。學(xué)校食堂作為群體聚餐之所，也因就餐者彼此聲喧而極為嘈雜，完全背離了“食不言寢不語”的古訓(xùn)。

“食而言”的喧鬧是一種不文明行為，既影響就餐的速度與效果，比如試驗(yàn)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)段學(xué)生吃飯以前要25分鐘左右，現(xiàn)在基本在20分鐘內(nèi)完成，桌面也比以前整潔了。同時(shí)，專心細(xì)致的吃飯，也有助于消化系統(tǒng)吸收，有利于身體健康。當(dāng)然，最大的作用在于實(shí)現(xiàn)了“餐桌上的文明”，從現(xiàn)代文明規(guī)范的要求來說，在公共場所保持安靜是一種國際慣例，也是當(dāng)下亟待矯正的文明頑疾。實(shí)現(xiàn)文明層次的提升，推行“無聲食堂”確有必要，從小學(xué)生抓起也能達(dá)到“從娃娃抓起”的效果。

“食不言”是一種公共文明與素養(yǎng)，看似事小卻“茲事體大”，體現(xiàn)著社會(huì)文明程度。公共場所里的文明應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的狀態(tài)，媒體對(duì)此有諸多不同范例的介紹，其中最典型的場景是，在偌大的飯廳里，食客們總是很安靜的吃著，即便是相互交流也很小聲，絕不像國內(nèi)食客大呼小叫，熱鬧得近乎于喧囂，鬧騰得過于嘈雜，那撲面而來的聲浪讓人難免有不適感。從文明意識(shí)的提高與行為習(xí)慣的養(yǎng)成來說，推出“無聲食堂”的初衷與善意值得提倡。

不過，文明習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，讓學(xué)生在就餐時(shí)不說話，或者少說話，面臨著極大的習(xí)慣挑戰(zhàn)。就效果而言，經(jīng)過一個(gè)月的實(shí)施，整體就餐環(huán)境已安靜了許多，秩序也在不斷的好轉(zhuǎn)，就餐的時(shí)間也在大大縮短，糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象得到了遏制，達(dá)到了“一舉多得”的綜合效益。由此足以證明，實(shí)行“無聲食堂”的文明素養(yǎng)的培育確有必要性，此舉若能不斷鞏固與提升，其前景也更加值得期待。

文明的倡導(dǎo)與養(yǎng)成需要從點(diǎn)滴做起，以“潤物無聲”的長期堅(jiān)持才能達(dá)到預(yù)期的目的。但時(shí)下的問題恐怕在于，學(xué)校的嘗試與探索并不一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共識(shí)與共鳴，并引發(fā)合理性和正當(dāng)性的質(zhì)疑。比如早在2015年，中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達(dá)到集體安靜、有序就餐。這種做法引起了外界極大的爭論，反對(duì)者認(rèn)為食堂禁聲扼殺孩子自由空間，是對(duì)孩子權(quán)利的粗暴干涉，整齊劃一無聲語言表達(dá)有矯枉過正之嫌。

“無聲食堂”究竟是一種什么狀態(tài)，是一律禁言只用肢體表達(dá)，還是可以小聲交流而不能大聲喧嘩，如果糾結(jié)于這些細(xì)枝末節(jié)而行是非之論，顯然是一種末本倒置。當(dāng)前必須達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，公共場所保持安靜以避免影響別人，是一種必須遵循的文明規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)。讓孩子少說話，低聲說話，降低食堂噪聲污染而保持相對(duì)的安靜，既是一種應(yīng)努力達(dá)到的文明維度，也是教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到的理想愿景?！盁o聲食堂”是踐行“勿以善小而不為”的路徑，也是潤物無聲實(shí)施“人的教育”的有益探索，應(yīng)給予提倡與推廣。（堂吉偉德）