2000多公里，從西北山巒到東南海濱，陳滿庫離開家鄉(xiāng)寧夏固原時，還是一名建檔立卡貧困戶。幾年來，從一名普通的作業(yè)員到產(chǎn)線機(jī)動工，再成長為班組長，他用奮斗譜寫了靠雙手?jǐn)[脫貧困的勞動者之歌。借閩寧對口協(xié)作東風(fēng)，短短兩年，他不僅脫貧摘帽，還獲得了“全國優(yōu)秀農(nóng)民工”稱號。(5月5日《人民日報》)

五一勞動節(jié)，勞動者的節(jié)日，那些身在一線的勞動者理應(yīng)得到關(guān)懷，那些靠勞動創(chuàng)造價值的人值得稱贊，那些靠勞動改變命運(yùn)的人值得學(xué)習(xí)，那些靠勞動書寫傳奇的人值得謳歌。尤其重要的是，在這個特殊的時間節(jié)點(diǎn)，更需要討論“勞動是什么”“勞動者干什么”這類話題，給勞動賦予新的時代內(nèi)涵。

作為一名普通的貧困戶打工人，從生產(chǎn)一線的作業(yè)員，到最后成為組長級管理員，再到獲得“全國優(yōu)秀農(nóng)民工”稱號，寧夏固原的農(nóng)民工陳滿庫實現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身，他以自己的親身經(jīng)歷告訴每個人，勞動不僅可以創(chuàng)造價值，勞動同樣可以改變命運(yùn)，走出小山村擺脫貧困的生活，這對于那些還身處貧困線上，或剛剛擺脫貧困的人，具有極強(qiáng)的示范效應(yīng)。時下，脫貧攻堅的目標(biāo)任務(wù)已全面完成，但鞏固脫貧成效卻依然任務(wù)艱巨，很多貧困戶依托國家政策兜底而解決了“兩不愁三保障”，但實現(xiàn)收入持續(xù)性增長，創(chuàng)造更有質(zhì)量和更有水準(zhǔn)的小康生活，則離不開以勞動為核心的主觀能動性的實現(xiàn)。

政策兜底性脫貧保障對于殘疾或重癥患者等喪失勞動能力的人確屬必然，不過任何事情都有兩面性，也會助長一部分人的懶惰性，產(chǎn)生對政策扶持的依賴。在此情況下，就需要發(fā)揮身邊榜樣或者平民示范的作用，用他們曾經(jīng)的過往和徹底改觀的現(xiàn)狀來引領(lǐng)，以此產(chǎn)生激勵與鼓舞作用，讓境況相同的人得到啟發(fā)，用勞動者的身姿去創(chuàng)造勞動的價值，實現(xiàn)人生更高的追求和更遠(yuǎn)的理想。

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，勞動的內(nèi)涵、價值正在被社會重新認(rèn)識和審視，對于什么是勞動，如何進(jìn)行勞動，有沒有必要勞動，已產(chǎn)生了很大的分歧，一些人對于勞動的價值也心生質(zhì)疑，除了傳統(tǒng)的重腦力勞動而輕體力勞動外，勞動等級式劃分讓不少人對勞動的前景失去了信心，一些人對體力勞動嗤之以鼻，對層級較低的體力勞動者也產(chǎn)生了歧視與排斥，于是一些人養(yǎng)成了貪圖享樂、好逸惡勞的習(xí)慣，社會上形成了眼高手低、愛慕虛榮的不良風(fēng)氣，“勞動光榮”的正當(dāng)性和合理性，也面臨著很大的認(rèn)識挑戰(zhàn)與價值懷疑。

不同的勞動類型，同一種勞動的艱辛度不同，在結(jié)果上的確存在很大的差異，但這跟“勞動創(chuàng)造價值”的普遍規(guī)律不矛盾。價值觀的偏差，會導(dǎo)致行為上的異化，選擇性勞動或拒絕勞動的受眾越來越多，社會環(huán)境將會越來越糟糕，崇尚勞動、追求勞動、致力勞動，以勞動至上的社會核心價值就會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)社會成員不再把追求和踐行勞動，作為改變自身命運(yùn)和實現(xiàn)人生價值的手段，于個人還是整個社會都將是巨大的災(zāi)難。

“只要吃苦肯干，就有收獲”，這是勞動必然的結(jié)果，也是勞動者追求的終極目標(biāo)。無論現(xiàn)在是順境還是逆境，是初涉職場還是沉浸日久，是一帆風(fēng)順還是艱難曲折，都應(yīng)“不改其心，不移其志”，去擁抱勞動、熱愛勞動、踐行勞動，在每個平凡的勞動崗位上迸發(fā)最大能量，在勞動中提升自我，用勞動改變?nèi)松壽E，創(chuàng)造最大的價值和財富，使之成為追求人生理想的階梯。若非如此，我們終將一事無成，于蹉跎中沉淪，于觀望中虛度。

最直白的解讀，無損對內(nèi)涵的深刻理解與頓悟。勞動是什么，勞動為什么，勞動者干什么，是每個人都應(yīng)思考和面對的問題。以陳滿庫為例洞悉勞動存在的價值，于勞動節(jié)這個特殊背景下有著更深層的意義。（堂吉偉德）