據(jù)媒體報(bào)道，近日有網(wǎng)友發(fā)文吐槽，如今許多廁所的標(biāo)識(shí)早已不用“男”、“女”這倆好認(rèn)易懂的漢字幫助大家區(qū)分了，而是用一些幾何圖形組合供大家燒腦理解。諸如“敦煌壁畫(huà)”“乾坤圖案”“象形文字”等等，不少標(biāo)識(shí)“放飛自我”，恐怕達(dá)利、莫奈、畢加索在世都會(huì)直呼“分不清”。話(huà)題#網(wǎng)友吐槽公廁標(biāo)識(shí)混亂難以識(shí)別#由此登上了微博熱搜榜。

不知道是不是“男”字和“女”字撞碎誰(shuí)的藝術(shù)自尊，讓他們對(duì)使用中國(guó)漢字或英文字母嗤之以鼻，必須運(yùn)用抽象化表達(dá)，才能彰顯他們的藝術(shù)造詣。照此情勢(shì)發(fā)展，不知道以后會(huì)不會(huì)有人效仿《西游記》，給廁所冠以道號(hào)“五谷輪回之所”，并以此取代原有稱(chēng)謂。倘若街邊的公廁將不再標(biāo)識(shí)“公廁”，對(duì)普通大眾的“如廁自由”來(lái)說(shuō)，必定不是好事。

玩笑歸玩笑，辯證來(lái)看，不得不承認(rèn)，圖形化標(biāo)識(shí)自有其優(yōu)勢(shì)。畢竟，外國(guó)人不一定看得懂中國(guó)字，中國(guó)人也不一定看得懂英文詞。廁所門(mén)口，漢字、英語(yǔ)、日文、阿拉伯語(yǔ)等等各留一句，難免冗雜。運(yùn)用簡(jiǎn)單的性別圖形區(qū)分男廁女廁，也比較符合時(shí)下流行的簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)潮流。通過(guò)美觀化修飾，提升廁所的文化氣息，良好的如廁體驗(yàn)由此而生。

同時(shí)，必須得認(rèn)識(shí)到，標(biāo)識(shí)廁所的意義在于引導(dǎo)。失去了引導(dǎo)作用，再優(yōu)美的廁所標(biāo)識(shí)，也不過(guò)是徒有其表的畫(huà)作。都知道“人有三急”，對(duì)一些旅客來(lái)說(shuō)，“入敬”本就不易，何必再讓出恭之人，再出腦力？難道說(shuō)，不標(biāo)新立異，廁所就失去個(gè)性了嗎？為凸顯美觀性忽略實(shí)用性，實(shí)在本末倒置。

實(shí)際上，廁所標(biāo)識(shí)混亂，不過(guò)是廁所建設(shè)浮夸化的表象之一。要知道，公廁設(shè)計(jì)渲染華而不實(shí)的設(shè)計(jì)造型，易讓部分使用者心生隔閡、敬而遠(yuǎn)之，使用效率必定下降，“廁所革命”至此便失去了“公平”的意味。建設(shè)公共廁所，“公共性”應(yīng)當(dāng)占據(jù)第一位，用公眾的視角審視其實(shí)用性。設(shè)計(jì)者不能陶醉于“自己看得懂”，忽視了公眾的認(rèn)知差異。

說(shuō)到底，公眾上廁所的難事，亦是管理上的大事。有關(guān)部門(mén)或應(yīng)當(dāng)針對(duì)群眾反映的標(biāo)識(shí)問(wèn)題，廣泛開(kāi)展走訪(fǎng)調(diào)查，指導(dǎo)景區(qū)、公園、商場(chǎng)等等公共場(chǎng)所，糾正表意不清的廁所標(biāo)識(shí)，確保群眾上廁所不再費(fèi)時(shí)費(fèi)力。（嚴(yán)奇）