據(jù)媒體報(bào)道，近日有網(wǎng)友發(fā)文吐槽，如今許多廁所的標(biāo)識早已不用“男”、“女”這倆好認(rèn)易懂的漢字幫助大家區(qū)分了，而是用一些幾何圖形組合供大家燒腦理解。諸如“敦煌壁畫”“乾坤圖案”“象形文字”等等，不少標(biāo)識“放飛自我”，恐怕達(dá)利、莫奈、畢加索在世都會(huì)直呼“分不清”。話題#網(wǎng)友吐槽公廁標(biāo)識混亂難以識別#由此登上了微博熱搜榜。

不知道是不是“男”字和“女”字撞碎誰的藝術(shù)自尊，讓他們對使用中國漢字或英文字母嗤之以鼻，必須運(yùn)用抽象化表達(dá)，才能彰顯他們的藝術(shù)造詣。照此情勢發(fā)展，不知道以后會(huì)不會(huì)有人效仿《西游記》，給廁所冠以道號“五谷輪回之所”，并以此取代原有稱謂。倘若街邊的公廁將不再標(biāo)識“公廁”，對普通大眾的“如廁自由”來說，必定不是好事。

玩笑歸玩笑，辯證來看，不得不承認(rèn)，圖形化標(biāo)識自有其優(yōu)勢。畢竟，外國人不一定看得懂中國字，中國人也不一定看得懂英文詞。廁所門口，漢字、英語、日文、阿拉伯語等等各留一句，難免冗雜。運(yùn)用簡單的性別圖形區(qū)分男廁女廁，也比較符合時(shí)下流行的簡約化設(shè)計(jì)潮流。通過美觀化修飾，提升廁所的文化氣息，良好的如廁體驗(yàn)由此而生。

同時(shí)，必須得認(rèn)識到，標(biāo)識廁所的意義在于引導(dǎo)。失去了引導(dǎo)作用，再優(yōu)美的廁所標(biāo)識，也不過是徒有其表的畫作。都知道“人有三急”，對一些旅客來說，“入敬”本就不易，何必再讓出恭之人，再出腦力？難道說，不標(biāo)新立異，廁所就失去個(gè)性了嗎？為凸顯美觀性忽略實(shí)用性，實(shí)在本末倒置。

實(shí)際上，廁所標(biāo)識混亂，不過是廁所建設(shè)浮夸化的表象之一。要知道，公廁設(shè)計(jì)渲染華而不實(shí)的設(shè)計(jì)造型，易讓部分使用者心生隔閡、敬而遠(yuǎn)之，使用效率必定下降，“廁所革命”至此便失去了“公平”的意味。建設(shè)公共廁所，“公共性”應(yīng)當(dāng)占據(jù)第一位，用公眾的視角審視其實(shí)用性。設(shè)計(jì)者不能陶醉于“自己看得懂”，忽視了公眾的認(rèn)知差異。

說到底，公眾上廁所的難事，亦是管理上的大事。有關(guān)部門或應(yīng)當(dāng)針對群眾反映的標(biāo)識問題，廣泛開展走訪調(diào)查，指導(dǎo)景區(qū)、公園、商場等等公共場所，糾正表意不清的廁所標(biāo)識，確保群眾上廁所不再費(fèi)時(shí)費(fèi)力。（嚴(yán)奇）