非遺出圈做對了什么?
2022-06-14 09:55:03? ?來源:東南網(wǎng) 責(zé)任編輯:孫勁貞 我來說兩句 |
剛剛過去的這個周末,可以稱為非遺的周末。6月11日是文化和自然遺產(chǎn)日,在做好新冠肺炎疫情防控工作的前提下,文化和旅游部組織各地開展以“連接現(xiàn)代生活,綻放迷人光彩”為主題的非遺宣傳展示活動,獲得廣泛關(guān)注。 一個“遺”字,首先說明珍貴,也在一定程度上帶來了距離感。在有些人看來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志,但畢竟久遠了,不那么時髦了,與時代脫節(jié)了。這其實也是當(dāng)下非遺傳承的最大問題,受此影響,也就有了放下來和養(yǎng)起來兩種觀點。所謂“放下來”,就是任由風(fēng)浪起,不管也不問;所謂養(yǎng)起來,就是當(dāng)成文化標識供養(yǎng),財政掏錢,少數(shù)人自娛自樂,或者干脆放在博物館里當(dāng)作展覽。 非遺真的就只能遺忘于歲月、相忘于江湖嗎?這個周末,歷史文化名城揚州在運河三灣風(fēng)景區(qū)大運河非遺文化園舉辦了“揚州好運集”非遺市集,看非遺、賞技藝、買文創(chuàng)……年輕人玩得不亦樂乎,既有人氣也有財氣。再看看全國,在網(wǎng)絡(luò)平臺看非遺紀錄片,在電商平臺購非遺好物,看非遺展、買非遺文創(chuàng)、體驗手工藝樂趣……這個周末,非遺火出了圈。非遺出圈,肯定做對了什么。概而論之,不外乎是抓住了年輕人,順應(yīng)了市場,融入了創(chuàng)新。這也對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展帶來啟示。 非遺的希望在青年。文化作為一種產(chǎn)品,必須要有群體支撐,任何一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如果失去了年輕人,也就失去了未來。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)指的是歷史淵源,并不是說就只能屬于過去。誠然,現(xiàn)在的年輕人有著個性化、多樣化的文化心理和消費習(xí)慣,但不代表他們就不喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵就在于能不能放低身段,不被身價綁架,抓住年輕人的心,而不是傲慢地責(zé)怪年輕人、詰問他們?yōu)槭裁床粊怼?/p> 非遺的核心在市場。很多人談到非遺時,只講文化功能,避談經(jīng)濟利益。文化不能逢迎市場,但也不能排斥市場。還原到歷史場景中,今天的非遺很多都是當(dāng)年的流行,有的是當(dāng)時的流行文化,有的就是當(dāng)年發(fā)達的手工業(yè)。非遺只有堅定不移地擁抱市場,才能最大限度發(fā)揮文化功能。非遺對應(yīng)的消費場景發(fā)生變化了,這就更需要把握市場潮流,順應(yīng)市場需求,努力重造消費場景。解決了市場問題,非遺就會成為新的流行,實現(xiàn)文化和經(jīng)濟功能疊加。 非遺的根本在創(chuàng)新。抓住年輕人的心,跟上市場的脈動,最根本還在于創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直都有著創(chuàng)新的基因,現(xiàn)在留存下來的非遺,哪一個不是當(dāng)年創(chuàng)新的翹楚?不能把非遺簡單理解為老古董,不能以保持原汁原味為理由拒絕創(chuàng)新,更不能以維護既得利益為幌子反對創(chuàng)新。現(xiàn)實中,不少非遺積極采用新材料新工藝,探索新表達新形式,借力新渠道新載體,發(fā)生了脫胎換骨的變化,找到了新的活法,相關(guān)經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)。 這個周末,非遺出圈到底做對了什么?今年文化和自然遺產(chǎn)日的主題“連接現(xiàn)代生活,綻放迷人光彩”,一定程度上已經(jīng)給出了答案。找到蘊含其中的密碼,堅定不移走下去,非遺出圈就不會只是兩三天,而是會成為一種常態(tài)化的經(jīng)濟社會現(xiàn)象。(福建日報) |
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