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多地啟動夜游模式,夜晚是獨(dú)屬于城市的美好

2024-07-23 10:51:53?作者:?來源:光明網(wǎng)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句


戶外騎行的涼爽夜風(fēng)、深夜食堂的燒烤刨冰、水庫邊的浪漫露營、音樂會上的閃爍星空……酷暑之下,避開白天的高溫烈陽,清涼的“夏日夜游”成為文旅市場新寵。避暑不避歡、“白天宅、晚上嗨”,大家紛紛解鎖夏日避暑的新方式,層出不窮的夜游創(chuàng)新玩法在各地精彩亮相。

在媒體的報道里,很多城市的夜晚是很快樂的。人們在北京的街道上騎行,在太原的鐘樓里漫步,在上海的商場里購物,在廣州的街巷里吃路邊攤……哪怕只是看一張靜態(tài)的圖片,人們都能感到一種美好和愜意。

根據(jù)國際學(xué)術(shù)界的一般標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)入文明的標(biāo)志是文字、城市和冶金術(shù)的出現(xiàn)。從這個角度看,城市就是文明。而恰恰也是城市打破了“日出而作,日落而息”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,賦予了人更大的舒展。而夜晚——一個生物鐘設(shè)定的休息時間,人們卻可以盡情地放松,無論人們意識到?jīng)]有,這才是一種“文明”的樣子,是寫在人類社會DNA里的一種向往。

這也是為什么人們在歷史教科書里,把宋代城市的夜市,視作是對唐代城市宵禁的一種進(jìn)步,《東京夢華錄》里“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕”,這樣的記載總是為人津津樂道。這個標(biāo)準(zhǔn)或許是一種直覺,“夜晚還能逛街,那當(dāng)然是好的”。說白了,這是因為人們期待城市能給人更大的自由和想象。

當(dāng)然,今天推動夜經(jīng)濟(jì)也有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)因素。截止到2023年底,根據(jù)中國旅游研究院的數(shù)據(jù),夜間文化和旅游消費(fèi)市場整體是1.57萬億的規(guī)模。商務(wù)部的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,有60%的消費(fèi)發(fā)生在夜間,大型商場每天晚上18到22時的銷售額占比超過全天的50%。也有媒體報道,北京王府井每天超過100萬人的高峰客流集中在夜晚,深圳夜間服務(wù)業(yè)體量占到行業(yè)一半,成都更有2/3的餐飲產(chǎn)值來源于夜間經(jīng)濟(jì)。這也是為什么很多城市都在努力打造夜經(jīng)濟(jì),試圖抓住這波紅利的關(guān)鍵所在。

某種程度上,夜晚在經(jīng)濟(jì)格局里的地位,其實也是城市自身邏輯演變的結(jié)果。城市的存在本身,本就是為了突破鄉(xiāng)鄰和親緣界限,城市的起源是人們打破社群和生物界限的努力,這也是為什么提到城市,人們天然想到的詞匯就是“開放”“包容”,和人們對文明的贊美是一致的。人們就是要在一個“無用的時間”里——在多數(shù)人不工作、勞動的夜晚,突破種種自然的、文化的規(guī)訓(xùn),繼續(xù)去“創(chuàng)造價值”。

要促進(jìn)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不容易,這需要很多努力。比如城市的業(yè)態(tài)要足夠多元,治安要足夠好,對小型商業(yè)形態(tài)包括擺攤、流動商販等要足夠友好。一言以蔽之,夜經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),就是市場化和法治化。失去了這種靈動,夜經(jīng)濟(jì)也很難有多大作為。

當(dāng)看到這么多城市試圖在夜經(jīng)濟(jì)的賽道上努力,相信也讓很多人感到欣慰。夜經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),就是城市氣質(zhì)自然的延伸,也意味著人們在尊重一種經(jīng)濟(jì)規(guī)律的根本邏輯。夜經(jīng)濟(jì)越火熱,也就越傳遞出一種令人安穩(wěn)的信息,自在、繁榮、信心,這些宏旨深遠(yuǎn)的詞匯,都可以從霓虹閃爍中折射出來。

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