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國風(fēng)動(dòng)畫電影何以這么“燃”

2024-08-15 09:40:17?作者:呂珍珍?來源:光明日報(bào)  責(zé)任編輯:蔡秀明   我來說兩句

【文化評析】國風(fēng)動(dòng)畫電影何以這么“燃”

近日,根據(jù)民間傳說《白蛇傳》改編的動(dòng)畫電影《白蛇:浮生》上映,首日票房即達(dá)9428萬,成為七夕檔的票房冠軍。獲得高度關(guān)注的國風(fēng)動(dòng)畫電影不只這一部。改編自牛郎織女傳說的《落凡塵》和源自封神故事的《二郎神之深海蛟龍》等動(dòng)畫電影也在暑期檔集中登場,并收獲良好口碑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是動(dòng)畫電影取材的沃土。20世紀(jì)60年代以來,中國動(dòng)畫涌現(xiàn)出了《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》等一大批具有濃郁民族氣息、飽含東方美學(xué)思想的優(yōu)秀作品,在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。近年來,國風(fēng)動(dòng)畫電影再度繁榮,出現(xiàn)了多部堪稱現(xiàn)象級的作品,是電影行業(yè)在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達(dá)方面的有益探索。

最引人注目的是,國風(fēng)動(dòng)畫電影在準(zhǔn)確把握經(jīng)典作品原初性內(nèi)涵、保留原作情感內(nèi)核和人物關(guān)系的基礎(chǔ)上,突破原有的故事框架,以大膽豐富的想象力,構(gòu)造出與原作密切相關(guān)又新穎生動(dòng)的新故事,并從現(xiàn)代人的生活境遇和情感心理出發(fā),為人物賦予新的形象特征,從而完成對傳統(tǒng)文化的再闡釋,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。比如,《白蛇:緣起》參考柳宗元的《捕蛇者說》,描繪捕蛇人許宣與蛇妖小白在人蛇兩派勢力的爭斗中相識、相戀的經(jīng)歷,為家喻戶曉的白蛇故事創(chuàng)造了合理的前傳,其主題也從歌頌愛情拓展到探討人性。《落凡塵》則堪稱牛郎織女傳說的續(xù)集,講述牛郎織女的后代金風(fēng)下凡與失散人間的妹妹玉露攜手尋找星宿、解開母親去世真相的冒險(xiǎn)之旅,傳遞家庭的溫暖和親情的力量,以及在逆境中永不放棄的信念??椗辉偈潜磺閻哿b絆的被動(dòng)角色,而是心懷蒼生的勇者,體現(xiàn)出當(dāng)代女性的自主意識和高遠(yuǎn)理想。

國風(fēng)動(dòng)畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá),也體現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化符號的積極吸納和巧妙運(yùn)用。山川市井、民俗風(fēng)情、詩詞歌賦、歷法星宿等,都被有機(jī)融入劇情當(dāng)中,令觀眾耳目一新又倍感親切?!栋咨撸焊∩分械你~人、針灸、藥柜、藥罐等中醫(yī)藥元素,配合許仙的郎中身份,傳遞了博大精深的中醫(yī)文化和濟(jì)世救民的從醫(yī)之道。寶青坊上演《西廂記》的片段,運(yùn)用戲中戲的形式將《白蛇》與《西廂》兩大經(jīng)典文本結(jié)合,既展示了古典戲劇的魅力,也暗示了白、許二人的愛情將要遭遇的嚴(yán)峻考驗(yàn),文化元素與劇情推進(jìn)水乳交融?!抖缮裰詈r札垺啡诤隙蓴仳浴⒙勚俨坟?、姜太公釣魚等傳說以及糖畫、擔(dān)擔(dān)面、鎮(zhèn)水石獸等多種民俗符號,讓觀眾感受到了中國民間故事以及民俗文化的豐富性和多樣性。

國風(fēng)動(dòng)畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá),還體現(xiàn)為借助前沿技術(shù)賦予文化元素以現(xiàn)代化、國際化的表達(dá)。《白蛇:青蛇劫起》用新的渲染工具表現(xiàn)水漫金山的場景,將水的物理屬性與劇情設(shè)定的法術(shù)奇幻性相結(jié)合,既從宏觀上描畫出巨浪翻卷的磅礴氣勢,也在微觀上細(xì)膩地再現(xiàn)了水花的形態(tài),帶來視覺和心理的雙重震撼。《落凡塵》借助多項(xiàng)動(dòng)畫技術(shù)專利,摹寫出神界的飄逸脫俗與人間的繁華喧鬧,具有濃郁的東方美學(xué)風(fēng)味。

國風(fēng)動(dòng)畫電影的熱潮,說明經(jīng)歷數(shù)千年傳承和演變的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然具備強(qiáng)大的生命力,仍能契合當(dāng)代人的審美需求和價(jià)值觀念,并在今與古、中與西、雅與俗的碰撞中迸發(fā)出耀眼的火花。不過,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一貼就靈的萬能神藥。盡管有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和觀眾情懷的加持,這類電影的短板也顯而易見,最為突出的就是劇本創(chuàng)作的薄弱。邏輯嚴(yán)密的劇情、合理的人物行動(dòng)、流暢的敘事,在國風(fēng)動(dòng)畫電影中尚未能成為常態(tài)。

在制作水準(zhǔn)不斷接近國際先進(jìn)水平的同時(shí),國風(fēng)動(dòng)畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá),更需要重視優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的輸出。畢竟,先進(jìn)的視覺創(chuàng)造力、工業(yè)水準(zhǔn)和風(fēng)格鮮明的“中式美學(xué)”的展示,需要以扎扎實(shí)實(shí)的故事為支撐。如何把握尊重經(jīng)典與推陳出新的平衡、技術(shù)創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)意的平衡,突破“技術(shù)迷思”和“營銷自負(fù)”,講出屬于中國的新故事、好故事,傳達(dá)具有高度可辨識性的文化精神,或許是國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要深思的問題。

(作者:呂珍珍,系廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授)

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