所謂思接千古，馳想天外，人類對精神世界的追求是永無止境的。技術(shù)狂飆，人文教育更應(yīng)該成為可靠的錨點(diǎn)——因?yàn)檫@里有“意義為何”的本質(zhì)追問，有對生命本真的無盡眷戀，也會見證人類面對機(jī)器的終極答案。

這段時間，人工智能持續(xù)帶給人們震撼，當(dāng)AI已經(jīng)可以寫出像模像樣的公文、辭藻華麗的詩歌，“有沒有必要學(xué)語文”一類的討論回蕩在輿論場。恰好有知名高校在教育教學(xué)改革中提出將降低文科招生比例。這一動作被輿論視作風(fēng)向標(biāo)，似乎佐證了一些人對人文學(xué)科在AI時代日漸式微的判斷。事實(shí)果真如此嗎？

泛泛地說，自然科學(xué)研究的是“物”和“外在”的問題，人文學(xué)科研究的是“人”和“內(nèi)在”的問題。通過自然科學(xué)的研究，我們可以掌握客觀規(guī)律，解決物質(zhì)世界的問題。但很顯然，吃飽飯、穿暖衣、獲得像AI這樣提升效率的工具，從來不是生命的全部。應(yīng)該怎樣表情達(dá)意，如何維持社交關(guān)系，怎樣追求內(nèi)心的愉悅豐盈，怎樣在人生的十字路口作出理性選擇……這些所有人都會面對的精神層面的問題，凸顯著人文學(xué)科不容替代的意義。從語文、歷史到哲學(xué)，正是通過系統(tǒng)而廣泛的人文熏陶，一個人才能構(gòu)筑起自己豐富的精神世界，以及成熟的世界觀、價值觀、人生觀——面對現(xiàn)象不惑于表面，而是探析本質(zhì)；看待問題不人云亦云，而是追問邏輯；遇見極端事件不以偏概全，而是思考偶然與必然。

教育的本質(zhì)，是珍惜和尊重生命。每個人所能經(jīng)歷的人生段落是有限的，但人類文明寶庫中，那些知識、情感、領(lǐng)悟會像年輪一樣一圈圈地豐盈，積蓄寶貴的精神財(cái)富。那些我們正在經(jīng)歷的千般思緒、百種況味，前人早就那么深刻地體驗(yàn)過、描摹過，也排解過、超然過。這樣的生命旅程，是人文教育所專注的，也是AI不可能擁有和體會的。有作家曾言，沒有人文精神的教育，是殘缺的、無靈魂的教育?！叭宋木袷侨祟悇?chuàng)造的另一個太陽——照亮自己和照亮未來。我們需要通過教育，讓人文精神的光輝繼續(xù)照耀我們前進(jìn)。”

有人將AI的能力形容為碾磨，功能在于把谷物碾磨成可以食用的精糧。但不論精糧以何種形狀、味道呈現(xiàn)，前提要有谷物，離開谷物，機(jī)器只能空轉(zhuǎn)。人的情感來源于自身所歷，構(gòu)筑于代碼之上的AI，如何模擬那些最細(xì)微的、真實(shí)的、有靈性的情感起伏，仍然是短期內(nèi)無法攻克的難題。就像AI可快速模仿《千里江山圖》的筆觸，卻無法重現(xiàn)王希孟作畫時“江山入夢”的生命體驗(yàn)，那種基于身體記憶與文化情境的情感共振，是代碼絕難企及的?？梢钥隙ǖ卣f，即便AI正以超乎想象的速度發(fā)展，人文學(xué)科也不是不重要了，而是更重要了。

回望人類文明發(fā)展進(jìn)程，從工業(yè)革命、信息革命再到AI革命，每一次技術(shù)革命的轉(zhuǎn)型過程必然伴隨著思緒的震動、認(rèn)知的調(diào)適。蒸汽機(jī)轟轟作響，手工業(yè)者一度掀起了搗毀機(jī)器的“盧德運(yùn)動”，但很快習(xí)慣了機(jī)器帶來的效率提升；照相機(jī)被發(fā)明之后，繪畫藝術(shù)并沒有消失，反而催生了更能表達(dá)人類情感的印象派；智能手機(jī)普及后，即便“天涯若比鄰”，但面對面“圍爐煮茶”的美好更讓人珍惜。眼下產(chǎn)生的“人文教育怎么辦”等擔(dān)憂，正與上述種種類似。其實(shí)，隨著討論愈發(fā)深入，已有越來越多人認(rèn)識到，AI本質(zhì)上只是人類推進(jìn)社會發(fā)展的工具，AI越“聰明”，越證明了人類的尊嚴(yán)與智慧。

人文學(xué)科根本沒有所謂“黃昏”，社會與個體需要考慮的，絕非“人類vs AI”，而是“人類×AI”。尼古拉斯·卡爾在《淺薄》一書中對網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致人類思維退化、文化衰退的現(xiàn)象大加批判。同樣不可否認(rèn)，像AI這樣遠(yuǎn)比網(wǎng)絡(luò)更具顛覆性的技術(shù)的更迭，必然會對思維帶來影響。善用AI的重要一步，便是有意識地抵制負(fù)面影響。比如，有人大代表“通過對全國93所高校558個專業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過一半專業(yè)沒有開設(shè)《大學(xué)語文》，而且理工科專業(yè)開設(shè)的比例更低?！币环蓐P(guān)于“全國高校開設(shè)《大學(xué)語文》課”的建議，推動了高校深化大學(xué)語文教學(xué)改革。這樣的省思，意在讓AI時代的人們，即使身處算法矩陣中，仍可踏入浩瀚的人文星河，強(qiáng)化深度思考的能力，抵御碎片化思維的沖擊，理解生活的厚重，培養(yǎng)人性的高貴。

所謂思接千古，馳想天外，人類對精神世界的追求是永無止境的?，F(xiàn)代技術(shù)滲透到人類生活方方面面，愈發(fā)應(yīng)警惕其塑造“單面的人”。社會焦慮指數(shù)提升的時候，更要重視追求自洽、愉悅、充實(shí)的精神世界。正如古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)。技術(shù)狂飆，人文教育更應(yīng)該成為可靠的錨點(diǎn)——因?yàn)檫@里有“意義為何”的本質(zhì)追問，有對生命本真的無盡眷戀，也會見證人類面對機(jī)器的終極答案。