“世上絕沒有十全十美的人和事，更不可能用一個理念一個制度一個措施就能解決所有的問題，讓每一個人都感覺十分滿意?！?/p>

□呂志雄

某君生在瓜果之鄉(xiāng)，少小即嘗梨的爽脆、桃的蜜甜、蘋果的香甘，對所有蔬果都不覺得新奇，認為不過皆于酸甜間調(diào)味而已。

然而，一日聽人說，域外蘋果，名為蛇果，源自伊甸園，加持新科技，嘗一口，不僅有至美滋味刺激味蕾，讓人渾身三萬六千毛孔都舒坦陶醉，而且有維生素激活腦細胞，激發(fā)無上智慧，散發(fā)文明之光。

某君馳騁想象，覺得蛇果之好，彩霞虹霓不足以比其色澤，瓊漿玉液難狀其美味，不嘗一口的話，這一輩子即使建立了拯救地球的莫大功業(yè)，也不過是虛度。

晝夜思念，形銷骨立，卻頌“蛇果”二字不已。父母為其端來青梨紅桃綠蘋果，皆視之如土塊木渣，看一眼即作嘔，更別說嘗一口了。沒奈何，父母不辭辛苦為他買得蛇果一枚。某君一見蛇果，張口就咬，滋味果然不錯，可也不過如同家鄉(xiāng)的水果，只是甜中含酸而已。然而一想到這是他夢想中的蘋果，就邊吃邊贊。待咬到蘋果核兒，還不?？冢釢秲毫ⅠR如同藏在飯中的沙粒，打破了所有的幻想享受。某君大怒，把半個蛇果扔到地上，恨恨地說，這不是真正的蛇果，美妙的蛇果，豈能有如此酸澀的果核！

從此，某君只沉浸于臆想的美妙果味中，不僅所有水果都看不上眼，而且所有的人和事在他看來都是乖謬的，甚至認為天地都錯了位，不足以置放他那純粹的理想，人間萬物，沒有他不罵的，沒有他不恨的。

某君荒謬嗎？大約任誰看了上面的文字都會給出“荒謬”的結(jié)論。然而，許多人卻如某君一樣，常在網(wǎng)絡(luò)上用臆想的概念來套鮮活的生活。這些概念有來自古代的，比如某教授說，古詩詞之外無詩歌，現(xiàn)代新詩根本就不能叫詩；有來自西方的，比如某教授幻想一個科學(xué)思維的標準，鄙夷地看中國古代的四大發(fā)明，質(zhì)問“可有一點科學(xué)嗎？”并由此推斷，即使到了現(xiàn)在，中國人就沒有科學(xué)思維。于是，在這些人眼里，一個人被蚊蟲叮了一個腫塊，這個人就是腐爛掉了，只應(yīng)該打入棺材埋入土里。

世界是矛盾的世界，矛盾無處不在。世上絕沒有十全十美的人和事，更不可能用一個理念一個制度一個措施就能解決所有的問題，讓每一個人都感覺十分滿意。

當然，我們要追求更加美好的生活，需要有夢想，用詩心去美化改造這個世界。但夢想不是臆想，夢想更替代不了正確的認知。泰戈爾詩曰：你的雙足因我心頭欲望的霞光而嫣紅。愛人的腳并非真的嫣紅，而是加了自個的欲望?，F(xiàn)實中的腳可能已踩牛屎了。用愛去歌詠，腳是美麗的，如果就此認定不穿鞋走路的光腳真像霞光一樣美且凈，就去親吻，怕會糊一嘴牛屎。

正確認識世界，就不能用臆想，而是要在現(xiàn)實生活中打磨自個兒認知。也要積極吸收別人的經(jīng)驗，但無論是古代的還是外來的，都不是超驗的價值、先驗的真理，都必須在現(xiàn)實的熱爐與冰水中淬煉。