被認(rèn)為最接近天堂的歐洲，如今卻令人悲傷

為什么歐洲最具包容性的社會(huì)，不能避免恐襲之痛，反而增加了遭襲概率？自社會(huì)黨上臺(tái)以來(lái)，法國(guó)對(duì)穆斯林等非主流文化采取了包容態(tài)度，法國(guó)擁有全歐洲最有影響力的伊斯蘭教學(xué)術(shù)中心和最大的穆斯林社區(qū)。盡管法國(guó)的“穆斯林色彩”與極端原教旨主義、與IS不可相提并論，二者甚至格格不入，但在客觀上，也產(chǎn)生了極端宗教勢(shì)力的滲透空間。這是不可忽視也是最值得深思的因素。[詳細(xì)]

冷戰(zhàn)結(jié)束后的30年里，歐洲被認(rèn)為是最接近天堂的美好地方，但如今歐洲的衰落令人悲傷。有分析認(rèn)為，歐洲以這種形式衰落，意味著一種超越宗教和種族的理想社會(huì)的試驗(yàn)基本宣告破滅。默克爾早在2010年曾公開(kāi)承認(rèn)：德國(guó)構(gòu)建多元文化社會(huì)、讓不同文化背景的人一起生活的努力“徹底失敗”，德國(guó)人和外來(lái)移民能“快樂(lè)地并肩生活在一起”，是一種不切實(shí)際的幻想。[詳細(xì)]

但巴黎恐襲不是“文明的沖突”演變的結(jié)果

恐襲之所以發(fā)生，與法國(guó)在敘利亞事務(wù)上立場(chǎng)趨于強(qiáng)硬，而近期IS由盛而衰有直接關(guān)聯(lián)。就在此次襲擊發(fā)生之際，法國(guó)政府剛剛宣布加大對(duì)IS打擊力度，其航母編隊(duì)也正趕赴東地中海助戰(zhàn)，這讓它很容易成為極端組織報(bào)復(fù)的對(duì)象。[詳細(xì)]

雖然IS嚴(yán)格恪守伊斯蘭原教旨主義法則，但恢復(fù)“哈里發(fā)國(guó)”、尋求“末日大決戰(zhàn)”、設(shè)立奴隸市場(chǎng)等，說(shuō)明IS只是復(fù)古式擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)的狂熱推動(dòng)者，這既不代表正義也不代表真理。IS既不是伊斯蘭文明的代表，又何以斷言“文明的沖突”？簡(jiǎn)單地將法國(guó)恐怖襲擊事件歸因?yàn)椤拔拿鞯臎_突”，隱含了西方中心論的視角和為西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序辯解的潛在邏輯。[詳細(xì)]

歐美國(guó)家若不去除優(yōu)越心態(tài)，只會(huì)“越反越恐”

當(dāng)下驚擾歐洲的恐襲威脅來(lái)之有因，將責(zé)任推開(kāi)而將自己置于道義高地的做法，不僅無(wú)法解決問(wèn)題而且會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題的更趨嚴(yán)重，這是近現(xiàn)代歐美先發(fā)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體必須總結(jié)的教訓(xùn)和必須去除的優(yōu)越心態(tài)，否則不會(huì)搞清病理。平衡發(fā)展、文化平等、消除歧視這樣的人類(lèi)訴求不是更虛泛，而是更迫切，更實(shí)際。只有在中東、非洲等欠發(fā)達(dá)地區(qū)消除戰(zhàn)亂的禍因，而非政治性強(qiáng)勢(shì)植入政策理念，難民問(wèn)題才會(huì)緩解，只有在文化、宗教和意識(shí)形態(tài)上尋求尊重和平等，才可能防止極端思潮的惡性滋生。[詳細(xì)]