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國(guó)寶級(jí)大師李禹賢的古琴人生
www.uplandwellness.com?2010-08-04 00:11? ?來(lái)源:東南網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

主持人 鄭窈? 策劃 陳成鐸 黃堅(jiān)? 攝制 黃堅(jiān) 李濤 陳馳

古琴,亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一。我們常常說(shuō)的“琴棋書(shū)畫(huà)”中排在第一位的琴呢,就是指的古琴。在近幾十年的時(shí)光當(dāng)中,古琴曾經(jīng)一度被人們遺忘,而現(xiàn)如今,福建的古琴在古琴界中都一直占領(lǐng)著重要的地位,這一切都要?dú)w功于,為古琴事業(yè)傾盡畢生精力的李禹賢老師,李老師16歲開(kāi)始學(xué)琴,曾經(jīng)師從多位名家,博采眾長(zhǎng)而形成蒼勁老辣,瀟灑自如,音韻幽長(zhǎng),耐人尋味的風(fēng)格。凝成以:慢中取韻,韻中含情,情中生景,景中有我,凝神入化之境界。在2009年6月,文化部授予李禹賢老師國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)代表性傳承人榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。有人是這樣形容李老師和古琴的:“他用古琴奏響的不只是天籟之音,還有中華生生不息的千年古韻。”今天作客我們演播廳的就是古琴名家,李禹賢老師。

今天,李禹賢老師將向我們演奏《鷗鷺忘機(jī)》、《梅花三弄》和《風(fēng)云際會(huì)》。

在文化大革命時(shí)期,李老師也曾經(jīng)被迫方下古琴。文革之后,重拾古琴,李老師開(kāi)始走遍福建全省,去尋找、搜集古琴譜,搶救了許多差點(diǎn)失傳的古琴譜。這其中呢,就包括現(xiàn)在已經(jīng)成為民派古琴經(jīng)典曲目、代表作之一的《風(fēng)云際會(huì)》。

在82年,《風(fēng)云際會(huì)》這首曲子一亮相就得到了滿(mǎn)堂彩,在83年的全國(guó)古琴打譜會(huì)議上,李老師演奏古琴曲《風(fēng)云際會(huì)》,引起極大反響,當(dāng)時(shí)中央人民廣播電臺(tái)就決定,每個(gè)季度都要將這首曲子向海外播放一次。由此可見(jiàn),這首曲子在當(dāng)時(shí)為整個(gè)古琴界乃至是藝術(shù)界帶來(lái)了多大的震撼!

李禹賢,號(hào)勁草,又號(hào)琴童,1937年生,山東桓臺(tái)人。當(dāng)代古琴家、音樂(lè)教育家,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)代表性傳承人,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)古琴學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng),福建古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),“勁草琴堂”堂主。

于十六歲學(xué)琴,由金陵派入門(mén),打梅庵派功底,走廣陵派路向。先后師從張正吟、夏遺風(fēng)、劉景韶、張子謙、并私淑管平湖等多位古琴名家。博采眾長(zhǎng)而形成蒼勁老辣,瀟灑自如,音韻幽長(zhǎng),耐人尋味的風(fēng)格。凝成以:慢中取韻,韻中含情,情中生景,景中有我,凝神入化之境界。

先后被輯入《中國(guó)音樂(lè)家詞典》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代文藝名人辭典》、《世界優(yōu)秀專(zhuān)家人才名典》等十余部詞典。并擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà),優(yōu)精花鳥(niǎo),榮有琴畫(huà)齊名之譽(yù)。

1986年:創(chuàng)立“勁草琴堂”育琴界新秀。

1999年:建立“廈門(mén)古琴學(xué)會(huì)”任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

2001年:創(chuàng)建“福建古琴研究會(huì)”榮任會(huì)長(zhǎng)

2007年:福建永安市政府為宏揚(yáng)古琴文化藝術(shù),特出資建造一座古樸端莊、典雅秀麗的琴堂,占地五百平方,以李禹賢的別名“勁草”命名為“勁草琴堂”,聘李禹賢為堂主。在琴界享有極高的聲望,成為當(dāng)今中國(guó)古琴界的東南重鎮(zhèn),從學(xué)者甚眾。

2009年6月:文化部授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)代表性傳承人榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

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古琴,亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴,為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一,古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器,有文字可考的歷史有四千余年,據(jù)《史記》載,琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字,被稱(chēng)作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。

在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中,“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài),而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位?!扒僬?,情也;琴者,禁也?!贝岛崜崆?、吟詩(shī)作畫(huà)、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

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責(zé)任編輯:李濤
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