2．薛定鍔的貓（Schrodinger’s Cat）薛定鍔的貓最早由物理學(xué)家薛定鍔提出，是量子力學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)悖論。其內(nèi)容是：一只貓、一些放射性元素和一瓶毒氣一起被封閉在一個(gè)盒子里一個(gè)小時(shí)。在一個(gè)小時(shí)內(nèi)，放射性元素衰變的幾率為50%。如果衰變，那么一個(gè)連接在蓋革計(jì)數(shù)器上的錘子就會(huì)被觸發(fā)，并打碎瓶子，釋放毒氣，殺死貓。因?yàn)檫@件事會(huì)否發(fā)生的概率相等，薛定鍔認(rèn)為在盒子被打開前，盒子中的貓被認(rèn)為是既死又活的。
解讀：簡(jiǎn)而言之，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是因?yàn)槭录l(fā)生時(shí)不存在觀察者，盒子里的貓同時(shí)存在在其所有可能的狀態(tài)中（既死又活）。薛定鍔最早提出這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在回復(fù)一篇討論量子態(tài)疊加的文章時(shí)。薛定鍔的貓同時(shí)也說(shuō)明了量子力學(xué)的理論是多么令人無(wú)法理解。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)因其復(fù)雜性而臭名昭著，同時(shí)也啟發(fā)了各種各樣的解釋。其中最奇異的就屬“多重世界”假說(shuō)，這個(gè)假說(shuō)表示有一只死貓和一只活貓，兩只貓存在在不同的宇宙之中，并且永遠(yuǎn)不會(huì)有交集。
1．缸中的大腦（Brain in a Vat）沒有比所謂的“缸中的大腦”假說(shuō)更有影響力的思想實(shí)驗(yàn)了。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)涵蓋了從認(rèn)知學(xué)到哲學(xué)到流行文化等各個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是：想象有一個(gè)瘋狂科學(xué)家把你的大腦從你的體內(nèi)取出，放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極，電極連到一臺(tái)能產(chǎn)生圖像和感官信號(hào)的電腦上。因?yàn)槟惬@取的所有關(guān)于這個(gè)世界的信息都是通過你的大腦來(lái)處理的，這臺(tái)電腦就有能力模擬你的日常體驗(yàn)。如果這確實(shí)可能的話，你要如何來(lái)證明你周圍的世界是真實(shí)的，而不是由一臺(tái)電腦產(chǎn)生的某種模擬環(huán)境？
解讀：如果你覺得這聽起來(lái)很像《黑客帝國(guó)》，那么你說(shuō)對(duì)了。這部電影以及其他一些科幻作品，都是在這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的影響下創(chuàng)作出來(lái)的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是讓人們質(zhì)疑自身經(jīng)歷的本質(zhì)，并思考作為一個(gè)人的真正意義是什么。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的最初原型可以一直追溯至笛卡爾。在他的《Meditations on the First Philosophy》一書中，笛卡爾提出了能否證明他所有的感官體驗(yàn)都是他自己的，而不是由某個(gè)“邪惡的魔鬼”產(chǎn)生的這樣的疑問。笛卡爾用他的經(jīng)典名言“我思故我在”來(lái)回答這個(gè)問題。不幸的是，“缸中的大腦”實(shí)驗(yàn)更為復(fù)雜，因?yàn)檫B接著電極的大腦仍然可以思考。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被廣泛的討論著，有許多對(duì)于此實(shí)驗(yàn)前提的反駁，但仍沒有人能有力的回應(yīng)其核心問題：你究竟如何才能知道什么是真實(shí)？(瘦小妞)
