南京一家失物招領(lǐng)公司，推出一項有償招領(lǐng)業(yè)務(wù)，沒想到此舉卻引起當(dāng)?shù)厥忻竦姆N種道德非議（見9月26日《揚子晚報》）。
撿到失物交還失主，而且不求失主的什么回報，這是中國人的傳統(tǒng)道德要求。由于有償招領(lǐng)有違傳統(tǒng)道德，所以這個業(yè)務(wù)一經(jīng)推出，就引起人們的爭議和關(guān)注，也就毫不為怪了。然而筆者覺得，失物招領(lǐng)市場化完全可行。
失主在財物丟失和被盜后，丟失的不僅僅是錢財，而且有時候還有對于失主非常有用的，各種重要票據(jù)和一些重要信息。尤其是一些失主丟失的，諸如身份證、信用卡之類的東西，這些東西對于外人來說，無關(guān)緊要毫無價值可言。而對于許多事主來說，卻是至關(guān)重要的東西。
對于一些事主來說，當(dāng)然是希望在找回自己失物的過程中，拾物者不索取任何回報。然而天下沒有免費的午餐，拾物者在找尋失主的過程中，不僅要占用自己一定的時間，有時候還需要打電話聯(lián)系失主，有時候還需要車馬勞碌的奔行。面對如此高昂的成本，也許拾物者就抱著“多一事不如少一事”心態(tài)，把撿到的失物隨意處理掉了，這樣也許失主的失物就永無出頭之日了。
而失物招領(lǐng)公司，是一家以營利為目的公司。公司需要支付辦公費、人員開支、水、電、電話費等開支。在推出有償招領(lǐng)業(yè)務(wù)的過程中，收取一部分費用是完全可以理解的。而且對于失主來講，自己有償招領(lǐng)的東西，對于自己來說都是有價值的東西。誰會花錢領(lǐng)一件對于自己來說，沒有任何用處的物品。
免費招領(lǐng)當(dāng)然好，可是越是免費的東西質(zhì)量就越難以保障，許多人不愿意干受累不討好的事情。免費招領(lǐng)是一種境界，這種境界只靠道德約束，是難以保障的。免費雖好，就在于享受者眾，愿意付出者少。而有償招領(lǐng)業(yè)務(wù)，正是引導(dǎo)人們用自己的付出，獲取一定的物質(zhì)回報，使得更多的人從不愿意做好事，到愿意做舉手之勞的好事。(季建民)
