雖然李鐘岳為秋瑾據(jù)理力爭“證供兩無，安能殺人？”但正象李鐘岳當(dāng)日子夜對女士所說：“事已至此，余位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸諒之也。”言畢淚隨聲墮，旁立吏役亦相顧惻然。女俠被害屬于“從重從快”之例，于7月15日9日（農(nóng)歷六月初六）凌晨4時即被害于古軒亭口。據(jù)目擊者說，就義時皂隸欲將女士綁縛，女士不許，皂隸也就隨她，于是女士從容步行至軒亭口，目視一遍圍觀者后，面不改色，英勇就義。當(dāng)時輿論：“成仁取義，慷慨損軀，須眉猶難言之，今乃見于巾幗，殊令人驚嘆！”
再來說說秋瑾為什么寫“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七字？秋瑾曾為新昌“石夫人廟”撰寫過一副對聯(lián)，因?yàn)橄鄠魉问夷隙蓵r，金兵追至新昌天姥山，山上有無數(shù)巨石滾下，金兵死傷慘重。女士感而撰聯(lián)云：“如斯巾幗女兒，有志復(fù)仇能動石；多少須眉男子，無人倡議敢排金。”此處“排金”是“排滿”的隱晦說法，女士反滿志趣已可概見。按秋宗章先生所說，“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七字，“義亦甚晦，所以然者，殆由投鼠忌器，不欲貽禍家族，故諱言之云爾。否則‘倡議排金’者，寧非無的放矢乎？”筆者認(rèn)為，當(dāng)時滿清王朝已是日暮途窮垂死掙扎，加緊了對各地革命的血腥鎮(zhèn)壓。而光復(fù)軍在浙江金華和安徽安慶起義相繼失敗，一時功敗垂成。光復(fù)軍首領(lǐng)徐錫麟死后，作為“協(xié)領(lǐng)”的秋瑾自己又身陷囹圄行將赴難，同時又投鼠忌器，不欲貽禍家族，不能象我們常見的烈士就義那樣振臂高呼某某某萬歲。這七個字確是隱晦的，但它是“光復(fù)漢族，大振國權(quán)”壯志未酬的悲愴心情的寫照。
