蒲松齡老先生在傳世著作《聊齋志異》“聶小倩”一節(jié)（曾被改編為電影《倩女幽魂》），這樣描述鬼妖的迷幻之道：“‘迷人若何？’曰：‘狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時(shí)好耳’?！甭爜恚钊嗣倾と?，如此的美貌仙女（實(shí)乃鬼妖），含情脈脈處竟是命亡尸橫地，情致蕩漾間便是危機(jī)奪命時(shí)；如此的真金資財(cái)，金光燦燦里閃現(xiàn)的卻是羅剎鬼爪，利欲自滿時(shí)驚現(xiàn)的卻是狼心狗肺。而且，“凡人”皆趨之若鶩！

蒲老所描述的鬼妖對(duì)人的誘惑，歸根到底是人性中所包含的鬼性和妖性的展露。杭州市原副市長(zhǎng)許邁永被稱為“錢多、房多、女人多”的“許三多”，按蒲老的寓示，就是說許副市長(zhǎng)珍藏著這么多的羅剎鬼爪、擁有過這么多的嗜血鬼妖，那么命亡尸橫、危機(jī)奪命、心肝暴露，那是遲早的事了。古人擁有如此的智慧，而邁入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、擁有科學(xué)理論和豐富組織資源的副市長(zhǎng)之流，竟然難以識(shí)破這鬼妖的迷幻之術(shù)！這時(shí)，我們才知道為什么“聶小倩”鐘情于“寧采臣”了；這時(shí)，我們才理解世俗之人對(duì)于“寧采臣”獨(dú)宿“蘭若寺”卻能完身而出的驚訝了；這時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)鬼妖的迷幻之術(shù)雖老得掉牙卻照樣威力無比了！

現(xiàn)在的社會(huì)，其實(shí)是個(gè)大大的“蘭若寺”，而我們實(shí)在需要多些“寧采臣” 。“蘭若寺”里鬼怪橫行——假冒偽劣社會(huì)誠(chéng)信缺失、貪污受賄官員形象污損、急功近利社會(huì)心態(tài)浮躁、道德滑坡社會(huì)責(zé)任缺失...，在這樣的蘭若寺里，金光燦燦的真金便是“羅剎鬼骨”，截取人的心肝；妖嬈多姿的倩女美人便是“攝血鬼妖”，奪取人的性命。疾呼！我們要成為心德純正的“寧采臣”，唯此才能逃過羅剎鬼爪；我們要成為至誠(chéng)至信的“寧采臣”，唯此才能一肅鬼蜮妖氣!

許邁永不是第一個(gè)，也絕不是最后一個(gè)。(studynew)