女子見他沒事，也就又轉(zhuǎn)身快步離開了。輕盈的背影，很快就消失在夜色之中。我暗自慶幸，雖然帶著醉意，至少自己內(nèi)心的那一點點仁慈之心還在，否則過后自己可能會內(nèi)疚，內(nèi)疚自己成了麻木的看客。我突然想，怎么忘了拿起背包里的相機把這場景拍下來呢？走出動車站，我用目光搜索著女子的身影，哪怕捕捉到她的背影也好，卻再也尋她不著。

近段時間沸沸揚揚的關(guān)于“扶”與“不扶”老人的話題，網(wǎng)上網(wǎng)下爭論個不休，“南京彭宇案”與“天津許云鶴案”，以及各地頻頻發(fā)生的“扶老”糾紛，讓原本很簡單的小善之舉成了百姓不敢輕易觸碰的道德魔咒。關(guān)于“道義”的思考，也成了一時間大眾熱議的話題。

這幾天的小悅悅事件，更是引起了百姓進一步拷問道德和良知，譴責社會冷漠癥。到底在公眾場合里，該不該用發(fā)自心底的那一點點良知，來拯救那些突發(fā)病癥需要“攙扶”的群體？一些律師和學者開始建議將見死不救、見危不助等行為入罪。此類行為，到底屬于法律范疇，還是道德范疇，其實很難界定。當見義勇為可能付出的代價遠遠超出了潛在的見義勇為者所能承受的范圍時，我想，很多人可能會很無奈地選擇了“視而不見”，小悅悅的離世，無可否認，是令人痛心扼腕的，肇事者也難逃其咎，并且將永遠受到有良知的人們的譴責；另一方面，這個可憐的小生命，也成了前面諸如“彭宇案”的犧牲品。