我國(guó)《大學(xué)》有云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)?！惫湃税压芾砗眉彝ズ椭卫砗脟?guó)家，放在同等重要的位置。只有具備良好的品行的人才能管理好家庭，管理好了家庭才能治理好國(guó)家。而許多現(xiàn)代父母為了培養(yǎng)孩子，只重視對(duì)于孩子智育思想的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)于孩子德育思想的培養(yǎng)，實(shí)在是一種舍本逐末的做法。而許多教育部門(mén)出于功利性的考慮，也一味強(qiáng)調(diào)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的培養(yǎng)。更為教育的功利性，起到了推波助瀾的作用。

在面試現(xiàn)場(chǎng)孫先亮表示，“我們需要集體反思，我們的教育有沒(méi)有問(wèn)題？”是到了我們的家長(zhǎng)和教育部門(mén)，該認(rèn)真反思的時(shí)候了。我們教育的目的到底是為了什么，如果我們的子女連父母喜歡什么，父母需要什么都不知道。如果我們的子女只知道的關(guān)心自己，而不懂得關(guān)心自己的父母，這就是現(xiàn)代父母想要的結(jié)果嗎？一個(gè)連自己的父母都不知道關(guān)愛(ài)，都不知道自己的父母需要什么的人，將來(lái)他們走向了社會(huì)，又如何懂得回報(bào)社會(huì)報(bào)效國(guó)家。

實(shí)際上北大、清華的面試考題，是給全社會(huì)出了一道教育考題。他考出了我們整個(gè)的社會(huì)，在教育子女的過(guò)程中出現(xiàn)的教育偏差。