“腹誹”罪之能出現(xiàn)，當(dāng)然需要異乎尋常的政治環(huán)境。婦姑勃溪，勾心斗角，同僚相處，互有不滿，互相攻訐當(dāng)眾罵街并不罕見，誰(shuí)會(huì)把對(duì)方的“腹誹”當(dāng)成一碼事，誰(shuí)能把對(duì)方的“腹誹”當(dāng)作一種罪名？顏異的對(duì)手就不同了，作為臣子，他面對(duì)的是漢武帝劉徹；作為因“他事”而被人告發(fā)的嫌犯，他面對(duì)的是“酷吏”張湯，此二者都掌有他的生殺之權(quán)，他面對(duì)的是一種居高臨下的絕對(duì)的權(quán)力。漢武帝掌有他的生殺之權(quán)，“腹誹”別人或許構(gòu)不成罪，“腹誹”至高無(wú)上的皇帝，也就罪在不赦；張湯掌有他的生殺之權(quán)，別人構(gòu)陷他的“腹誹”罪，他還可申辯，出于張湯之口，哪還有他申辯的余地？可見，這種“腹誹”之罪，只有在絕對(duì)的權(quán)力之下，才會(huì)釀成的極端冤案。