審美與商業(yè)的并存現(xiàn)實(shí)

一個(gè)社會(huì)只有擁有正常的審美觀，才會(huì)有正常的繪畫生態(tài)，才會(huì)孕育出有著更高藝術(shù)追求的繪畫大師。而審美觀的形成與進(jìn)步，本身與社會(huì)有著極其密切的關(guān)聯(lián)，但同時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)。從外在條件看，那就是免受外力的驅(qū)使和干擾，免受功利的誘惑和脅迫。

歷史上的外力干擾，主要是一些權(quán)力者借助個(gè)人的背景地位，為滿足索畫的私欲要求，不惜向作畫者變相施壓，比如嚴(yán)嵩之于周臣，有的甚至直接許以官位。在功利誘惑方面，越是著名的畫家，誘惑自然越大，頻率自然越高。

不過，對(duì)于這些問題，其實(shí)也可一分為二地看待：一方面表明社會(huì)上確有一些簡(jiǎn)單寫意畫作的需求，比如大量“紀(jì)念性繪畫”。雖然這些畫作難以彰顯繪畫藝術(shù)的更高審美特色，但又不可能徹底根絕；二是繪畫藝術(shù)之于社會(huì)審美觀的促進(jìn)作用，這是藝術(shù)的本質(zhì)，也是畫作得以生存發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力所在。

這樣兩種形態(tài)的并存，必定形成交織：一方面社會(huì)有需求，另一方面畫家必須保持與“商”無(wú)爭(zhēng)的可貴品格。這是一種矛盾，但在當(dāng)下又并非不可調(diào)和。之所以這樣說，是因?yàn)椴粌H僅是繪畫藝術(shù)，在今天這個(gè)商業(yè)化無(wú)所不在又無(wú)所不入的社會(huì)里，所有藝術(shù)的生存發(fā)展，均面臨著被商業(yè)化的同樣壓力，具體解決之道或是，讓商業(yè)的歸商業(yè)，讓藝術(shù)的歸藝術(shù)，各得其所，相輔相承，相互促進(jìn)。

比如商業(yè)影片之于文藝片，通俗音樂之于傳統(tǒng)音樂，嚴(yán)肅文學(xué)之于通俗作品，芭蕾舞與現(xiàn)代舞……我們從這些藝術(shù)與商業(yè)的“并列”發(fā)展形態(tài)可以看到，正是因?yàn)榇罅ν瞥缢囆g(shù)，所以才可以大力提升藝術(shù)的本身品質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)審美情趣的大幅提升。正是因?yàn)樯虡I(yè)化的強(qiáng)大“衍生”能力，不僅搞活了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也為藝術(shù)提供了必要的資源支持，最明顯的便是反哺了繪畫者。

就是從繪畫藝術(shù)角度看，這方面的現(xiàn)實(shí)鏡鑒或當(dāng)數(shù)北京的798藝術(shù)區(qū)，當(dāng)年的荒涼車間，經(jīng)過藝術(shù)家們的探索，很快成為藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃之地。近年來，隨著商業(yè)的進(jìn)入，雖然也對(duì)原來的藝術(shù)氛圍造成了某些沖擊，但在大多數(shù)藝術(shù)家的堅(jiān)守下，藝術(shù)的龍脈得以保存和傳承。

從這一層面講，只要藝術(shù)與商業(yè)二者間的邊界基本清晰，處理適當(dāng)，藝術(shù)與商業(yè)完全可以并存發(fā)展，并相互促進(jìn)。