清源山天湖上方的巖坡上，有一眼“虎乳泉”，泉水長年不涸，甘甜似乳。許多喜愛喝茶的泉州人會(huì)到這里取水，據(jù)說用此水泡出來的茶，清芬繞舌，氣韻獨(dú)異。對(duì)“虎乳泉”，民間還有更神奇的傳說。當(dāng)年，清源山上有一只母虎，產(chǎn)下幼崽不久便乳水不足，面對(duì)一群嗷嗷待哺的小虎，著急不已的母虎四處尋覓，發(fā)現(xiàn)了這脈清甜的泉水，于是它每天帶小虎到這里喝水。這些小虎就這樣從中獲得乳汁般的營養(yǎng)，一天天健康生長，成為一只只嘯傲山林的猛虎。泉州人給一脈山泉編排出這樣的故事，表達(dá)的正是對(duì)生命之泉的深情禮贊。是的，吸納了萬物精華的泉水，不只是生命的必需品，還是讓生命釋放無窮能量的瓊漿玉液，是不斷開辟新天地的壯行酒?；⑷槿?，只是一股細(xì)線般的清清泉流，然而它不舍晝夜的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，竟能在它的下方匯出一片藍(lán)色湖波。由此可知，清源山中的數(shù)十條泉脈，不知給多少人帶來心靈的滋潤。被稱為“閩文之祖”的唐代進(jìn)士歐陽詹，當(dāng)年就是在這座山中飲著清泉苦讀成才的。從古到今，登臨此山的讀書習(xí)武之人更是難以計(jì)數(shù)，他們從這里沾染清泉的靈氣，獲得心靈的啟悟，汲取前行的動(dòng)力。正是憑借“虎乳”所賦予的力量，一代學(xué)人李贄如出谷之猛虎，在封建禮教陰霾四布的環(huán)境下，揮動(dòng)如椽大筆，揭假象，道真諦，倡童心，啟性靈，一嘯驚天下；民族英雄鄭成功挾猛虎之雄風(fēng)，率大軍劈波斬浪，攻堅(jiān)克難，收復(fù)被殖民者侵占38年之久的臺(tái)灣島，一嘯喪敵膽。

清源山千手巖東北側(cè)，濃蔭圍擁著一個(gè)人的墓塔。也許你不會(huì)想到，安息與此的人，出生在天津。弘一法師，原名李文濤，一位創(chuàng)作過名曲《送別》的音樂大師，一位留洋時(shí)扮演過茶花女的戲劇天才，一位對(duì)音樂、戲劇、繪畫、詩詞、書法無不精通的絕代才子，卻在經(jīng)歷過人生的浮華與喧鬧之后，于38歲那年皈依佛門，此后又立志振興被湮沒數(shù)百年的‘南山律宗’。法師從杭州南下泉州，在泉、廈各地研習(xí)靜修、傳教布道達(dá)十多年，直到圓寂于清源山下的溫陵養(yǎng)老院。一代高僧的靈骨，隨后被安放在美麗的清源山。對(duì)法師來說，這無疑是最妥帖的去處了?！拔倚乃泼髟拢烫冻勿?；無物堪比倫，教我如何說”。詩僧寒山的這首詩，也是法師所喜愛的。臨終前十幾天，法師留下一首“遺偈”，偈云：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”高潔如月、高潔如泉的法師，與一座名為清源的山結(jié)下永遠(yuǎn)的緣。一林風(fēng)月，數(shù)脈清泉，似乎是專為法師準(zhǔn)備的。不知怎地，這座山還讓我想起佛祖釋迦牟尼。釋迦牟尼在老虎饑餓將死之時(shí)舍身飼虎，清源山在母虎缺奶的情況下以清泉哺育幼虎，對(duì)眾生萬物的垂愛之情一脈相承。一座慈悲之山，因?yàn)榻蛹{了一位心懷悲憫的大德高僧，更顯得襟懷博大，氣象莊嚴(yán)。