佛家認(rèn)為，我們應(yīng)該修佛，真正意義上的佛教不是象大多數(shù)人認(rèn)為的那樣把世尊當(dāng)作偶像來崇拜，應(yīng)該把他作為老師，我們修佛不是施珈老師賞賜給我們佛性或神力，我們本身就有，但是需要象老師一樣修才能修成佛，不容易，所以從施加老師通過兇冥十剎陣成佛以后再難有同樣的人達到如此高度。佛家認(rèn)為阻撓我們幸福的根本原因是因為我們有三念，分別；執(zhí)著；妄想。我們要追求幸福，最根本必須去除掉這三念。-

道家的思想主要來源于易經(jīng)，也講求自己修煉，而且是內(nèi)外兼修。按照魏伯陽的〈參同契〉，凡人到真人的修煉，方法得當(dāng)只需要13年。但自火龍真人以后，再沒第二者。修道成仙的根本目的也是為了能擺脫痛苦達到幸福的極至。-

****教認(rèn)為，我們應(yīng)該以神為中心，把自己完全交給神，平常談的因信稱義就是說自己的信心要達到一定的境界，我們本身沒有神的能力，但在上帝的身邊我們便能活出神性。FAITH的最高境界是什么，就是閉著眼睛把自己完全交給上帝，上帝自然會指引我們應(yīng)該走的方向，那個方向是神的方向，也是天堂的所在。按照神的意志活，我們自然就沒有了痛苦，因為我們活出了神性。-

儒教的文化也是源于易經(jīng)?？鬃訌娬{(diào)：樂知天命。什么意思了？這個樂是樂于，是喜歡，不是高興的意思。換句話說，一旦產(chǎn)生高興，就必然有痛苦。要喜歡周圍所有的事情，喜歡周圍所有的人，不要認(rèn)為有不好的事情。再困難，再幸福，都要有一顆平常心，一視同仁，不以物喜，不以己悲。這是境界，需要悟，難度不亞于佛家的修佛，道教的修道和****教的把自己交給神。-

因此，我們不能追求幸福，因為你同時也在追求痛苦。我們不能追求，也不能不追求，修但不奢望。這個度本身又是一個很難的心靈學(xué)道理。很難很難，要是這么容易，那就滿世界的神仙和真人了。-