高曉松現(xiàn)在的個(gè)人事業(yè)實(shí)在五花八門。他熱熱鬧鬧地當(dāng)選秀評(píng)委，被形容成“萬能膠”。他在微博上什么都扯，還整出個(gè)“高曉松體”。最近的動(dòng)作則是在優(yōu)酷錄制每周20分鐘的脫口秀節(jié)目《曉說》。節(jié)目人氣不錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率節(jié)節(jié)高升，他又順勢精選節(jié)目內(nèi)容，印成文字，推出新書《曉說》。
《曉說》就是高曉松對(duì)著鏡頭，手托著下巴，自說自話，點(diǎn)評(píng)當(dāng)下熱點(diǎn)。有人說高曉松不務(wù)正業(yè)，高曉松卻說這是自己從前就有的理想：“我其實(shí)最夢(mèng)想的職業(yè)就是當(dāng)門客。”現(xiàn)在再出了本書，他說是給所有人當(dāng)“門客”。
高氏說書
高曉松沒說謊。早在2000年，他就出了一本書，叫《寫在墻上的臉》，在序言里提到自己的“理想職業(yè)”：“無限向往三千門客吃閑飯，最好公子還有三千姬妾其中有個(gè)把多情烈女的年代。沒戲了，公子早沒了就剩兒子了?！?/p>
同理，他想當(dāng)門客，但社會(huì)早就沒有那個(gè)需求了。今年3月，高曉松的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《曉說》正式在優(yōu)酷上線，名字是韓寒幫著取的，宣傳文案里寫著：“一不當(dāng)公敵，二不當(dāng)公知，一切只因閑來無事小聊怡情。上說星辰滿月，下說凡夫走卒，動(dòng)機(jī)絕不無恥，觀點(diǎn)絕不中立?！?/p>
第一期節(jié)目，揭秘奧斯卡有個(gè)怎樣的“圈子”和美國的“游說”制度；接下來聊音樂，說“漢人無音樂都怪老祖宗”—因?yàn)椤敖^不中立”，所以說出來的聽起來的確足夠“偏激”，一時(shí)引起轟動(dòng)。隨后，《曉說》捷報(bào)頻傳，每期都有驚人的點(diǎn)擊率，成了網(wǎng)站的一大品牌。
高曉松自認(rèn)，這就是在實(shí)現(xiàn)自己久遠(yuǎn)的“門客”理想：網(wǎng)友們變成了他的“公子”，而他只管給眾多的“網(wǎng)友公子”們扯淡。他自稱做節(jié)目的時(shí)候沒有撰稿，想到哪兒說到哪兒：“一直跟節(jié)目組建議開放拍攝區(qū)，開放給觀眾看。到現(xiàn)在還有人懷疑有人給我撰稿，說我在念稿。你要是在那，就知道我沒有稿子?！?/p>
他太喜歡現(xiàn)在這狀態(tài)了，甚至拒絕再找一個(gè)搭檔一塊兒說：“兩個(gè)人就壞了。我在這說，他再說的話，我就忘了。說到這里，我就岔到那里了，又漫談到其他地方去了。”
高曉松在《曉說》里講的歷史，幾乎都是“野史”，他甚至把杜十娘這樣杜撰的人物拿出來說事兒，因?yàn)樗麑?duì)“正史”有懷疑：“真正的正史例如二十四史倒不一定是真的，那都是根據(jù)統(tǒng)治者的口徑寫的。所以，歷史除了人名、地名、時(shí)間是對(duì)的，事倒不一定是對(duì)的。但你看小說，里面除了人名不對(duì)，其他都有可能是對(duì)的。所以，如果你要真的看歷史，就不但要看正史，而且要把正史里面、因?yàn)樾奘啡说挠^念以及當(dāng)朝人的想法帶來的所有的杜撰都拿掉，再看一定數(shù)量的小說、詩文、樂府，才能明確真相?！?/p>
高曉松甚至有意拿掉了關(guān)于歷史的“精確性內(nèi)容”：“真的歷史學(xué)家來了，會(huì)把我罵死，因?yàn)槲铱偸峭蹈鞣N巧?！币粋€(gè)20分鐘的節(jié)目，他選擇講出“大部分”的全貌，舍出小部分的細(xì)節(jié)?！胺炊疫@樣講，大家對(duì)某些時(shí)間會(huì)有一個(gè)比較完整的理解。如果按學(xué)術(shù)上的講法，把一些東西分成碎片，清朝還要分成康乾時(shí)期和什么時(shí)期，最后你對(duì)清朝就沒有印象，還不如我這樣說，清朝是個(gè)什么樣?！?/p>
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