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這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題。如何使廣大黨員干部在活動(dòng)中自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，達(dá)到洗清思想和行為上的灰塵的Q的，關(guān)鍵是用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能否取得成效，要看能否開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

開(kāi)展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重在解決問(wèn)題。這項(xiàng)活動(dòng)能否取得令全黨全國(guó)人民滿意的成效，很重要的一環(huán)，就是能否在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)認(rèn)真真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。

首先，批評(píng)與自我批評(píng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的利器。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的這一性質(zhì)，決定了這是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的黨。這里所說(shuō)的先進(jìn)性和純潔性，包括了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)既堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，又堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的黨，即一個(gè)能夠?yàn)槿嗣駡?jiān)持真理、又能夠?yàn)槿嗣裥拚e(cuò)誤的黨。而批評(píng)與自我批評(píng)正是這樣一個(gè)通過(guò)積極的思想斗爭(zhēng)來(lái)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有力武器。正是在這個(gè)意義上，我們黨在實(shí)踐中形成的三大作風(fēng)，不僅包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾，還包括批評(píng)與自我批評(píng)。而且，這種批評(píng)與自我批評(píng)，也是黨在民主政治上的先進(jìn)性即自覺(jué)堅(jiān)持黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。正如毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，有無(wú)認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點(diǎn)。我們要在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，使黨的先進(jìn)性和純潔性能夠在今天新的歷史條件下得以保持和發(fā)揚(yáng)，必須由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。

其次，批評(píng)與自我批評(píng)也是堅(jiān)持黨的群眾路線的基本要求。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，我們黨形成了從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。我們常說(shuō)群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是因?yàn)槿罕娐肪€是歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)與實(shí)事求是的思想路線相統(tǒng)一的工作路線。在認(rèn)識(shí)論中，從物質(zhì)到精神，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的第一次飛躍；從精神到物質(zhì)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。在群眾路線的工作路線中，同認(rèn)識(shí)上第一次飛躍相對(duì)應(yīng)的是“從群眾中來(lái)”，同認(rèn)識(shí)上第二次飛躍相對(duì)應(yīng)的是“到群眾中去”。毛澤東說(shuō)，在認(rèn)識(shí)論中，第二次飛躍“比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大”。這是因?yàn)椋诙物w躍不僅是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，而且是實(shí)踐檢驗(yàn)理論、豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。因此，在群眾路線中，“到群眾中去”也承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)和組織群眾、群眾監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)、在群眾實(shí)踐中完善和發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)決策的任務(wù)。這就決定了我們今天開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)在地包含了領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、自覺(jué)接受群眾監(jiān)督的要求。

再次，批評(píng)與自我批評(píng)更是解決黨的作風(fēng)上存在的不正、不實(shí)、不廉問(wèn)題的有力舉措。堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉，是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。提出這三個(gè)要求，是因?yàn)槎嗄陙?lái)在我們黨內(nèi)滋生了不正、不實(shí)、不廉等嚴(yán)重問(wèn)題。正如中央政治局所指出的：當(dāng)前，黨員干部貫徹落實(shí)黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務(wù)人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問(wèn)題。特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，精神懈??；貪圖名利，弄虛作假，不務(wù)實(shí)效；脫離群眾，脫離實(shí)際，不負(fù)責(zé)任；鋪張浪費(fèi)，奢靡享樂(lè)，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，而多年來(lái)這些問(wèn)題不僅沒(méi)有得到解決，反而還在不斷蔓延，其中一個(gè)重要原因，就是因?yàn)閿R置了批評(píng)與自我批評(píng)這一利器。群眾調(diào)侃說(shuō)：“新三大作風(fēng)是：理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)?！逼鋵?shí)，這正是一種衰敗之風(fēng)，而不是什么新風(fēng)。今天，要解決不正、不實(shí)、不廉等問(wèn)題，必須動(dòng)一動(dòng)批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。

開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，必須破除思想認(rèn)識(shí)上的障礙

人們常說(shuō)：“積習(xí)難改。”在今天，要認(rèn)真地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，并不是一件容易的事。要做到這一點(diǎn)，還要深入地思考和研究一下我們這么多年來(lái)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)存在的問(wèn)題及其原因，特別是，在我們的干部隊(duì)伍中存在哪些思想認(rèn)識(shí)上的障礙。只有明確地提出并破除這些思想認(rèn)識(shí)上的障礙，才能用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力的武器。

嚴(yán)≠“左”。過(guò)去，在“左”風(fēng)盛行的年代，用“斗爭(zhēng)哲學(xué)”“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”“全面專政”來(lái)取代正常的黨內(nèi)政治生活，給黨造成了災(zāi)難性的后果。這種后果，不僅傷害了我們的許多好同忠，而且破壞了黨風(fēng)。這種破壞，使許多人談“斗爭(zhēng)”色變，視“嚴(yán)格”為“左”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。正如有領(lǐng)導(dǎo)同忠指出：“把從嚴(yán)治黨同‘左’的做法混為一談，以為‘嚴(yán)’就是‘左’，對(duì)錯(cuò)誤的東西放棄了批評(píng)和斗爭(zhēng)。”因此，我們講黨要管黨、從嚴(yán)治黨，包括對(duì)干部要進(jìn)行嚴(yán)格的教育、管理和監(jiān)督?！皣?yán)是愛(ài)，寬是害。”在治黨的問(wèn)題上，在干部教育和管理的問(wèn)題上，同樣是這個(gè)道理。我們對(duì)同忠要寬容，但不能放棄原則，不能丟掉批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。

正面教育≠一團(tuán)和氣的好人主義。以習(xí)近平同忠為總書(shū)記的黨中央指出，在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要牢牢把握正面教育為主、批評(píng)和自我批評(píng)、講求實(shí)效、分類指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)帶頭的原則，確保教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效。這是在認(rèn)真總結(jié)黨內(nèi)斗爭(zhēng)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要問(wèn)題。同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到強(qiáng)調(diào)“正面教育為主”不等于一團(tuán)和氣的好人主義，更不等于多年來(lái)盛行的庸俗關(guān)系學(xué)。因此，要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，必須在堅(jiān)持正面教育為主的同時(shí)，堅(jiān)決破除那種一團(tuán)和氣的好人主義，尤其要堅(jiān)決摒棄庸俗關(guān)系學(xué)。

批評(píng)≠不講政治講“八卦”。在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的時(shí)候，既要防止不講原則的好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)，也要防止時(shí)下流行的“八卦”等庸俗化傾向。毛澤東同忠說(shuō)過(guò)：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器?！薄安粦?yīng)當(dāng)利用批評(píng)去做攻擊個(gè)人的工具?！彼€說(shuō)：“黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治。”這種歷史經(jīng)驗(yàn)也要記取。在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)，就讓自由主義和不講政治的低級(jí)庸俗的“八卦”干擾積極健康的思想斗爭(zhēng)。

只要我們破除了諸如此類思想認(rèn)識(shí)上的障礙，就能既積極又健康地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，全面貫徹落實(shí)黨的十八大提出的各項(xiàng)任務(wù)要求，以作風(fēng)建設(shè)的新成效凝聚起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

批評(píng)與自我批評(píng)要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”全過(guò)程

為了在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨中央提出此次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。我們講要開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，就是要在貫徹這個(gè)總要求的全過(guò)程中用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器。

照鏡子，就是要首先抓好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中對(duì)照檢查自己的不足和問(wèn)題。這是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的首要環(huán)節(jié)和基本前提。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)不是整人，而是一種馬克思主義的自我教育，因此首先要進(jìn)行自我對(duì)照、自我批評(píng)。古人說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)講，不僅要以“銅”“史”“人”為鏡，更要以“黨章”“法律”“民意”為鏡，以此來(lái)對(duì)照自己的思想和言行。江澤民同忠說(shuō)：“黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想、照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)有好處?！痹诩虚_(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，這樣想一想、照一照，更有必要。

正衣冠，就是要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上端正我們的立場(chǎng)、態(tài)度和作風(fēng)。這是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的基本條件。古代的官服以禽和獸來(lái)區(qū)分文官和武將，做官如果不正、不實(shí)、不廉，甚至貪贓枉法、魚(yú)肉百姓，被稱為“衣冠禽獸”。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，當(dāng)干部不是為了做官，而是要更好地為人民服務(wù)，為人民謀利益。在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，就是要正一正干部隊(duì)伍中那種對(duì)待群眾的錯(cuò)誤立場(chǎng)、蠻橫態(tài)度和官僚作風(fēng)，樹(shù)立共產(chǎn)黨人對(duì)待人民群眾的正確立場(chǎng)、態(tài)度和作風(fēng)，以解決新時(shí)期干群關(guān)系問(wèn)題。

照鏡子，正衣冠，都屬于自查范疇。洗洗澡，治治病，則屬于自我檢查與組織幫助相結(jié)合的范疇。

洗洗澡，就是要在領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部以整風(fēng)的精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。這是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的基本方法。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，是做好工作的重要條件，但是這種團(tuán)結(jié)不是建立在無(wú)原則的姑息遷就上；領(lǐng)導(dǎo)干部之間的和睦相處是領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)，但是這種和睦相處不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣。歷史實(shí)踐告訴我們，能不能經(jīng)常地自覺(jué)地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子是否堅(jiān)強(qiáng)有力、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有一身正氣的重要尺度。為此，我們建立了黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活制度。在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，更要通過(guò)這樣積極而又健康的思想斗爭(zhēng)，讓每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部洗一洗身上的污垢，清一清每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的肌體，以清新、清明、清正的新形象出現(xiàn)在群眾面前。

治治病，就是要堅(jiān)決整改，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)和能力，加強(qiáng)班子團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，同時(shí)處理干部隊(duì)伍中的違紀(jì)違法問(wèn)題。這是開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的基本Q的。我們黨自延安整風(fēng)開(kāi)始，就一直強(qiáng)調(diào)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)是為了治病救人，包括懲前毖后也是為了治病救人。在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，又強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)——批評(píng)與自我批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，即開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是要增加矛盾。但不管是“救人”還是“團(tuán)結(jié)”，都必須先“治治病”。而且，為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，解決思想不純、政治不純、組織不純等問(wèn)題，該動(dòng)手術(shù)的還要?jiǎng)邮中g(shù)，該處理的違法違紀(jì)問(wèn)題還要堅(jiān)決處理。

總之，我們要把開(kāi)展認(rèn)真的而不是走形式的、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評(píng)與自我批評(píng)，貫穿在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的全過(guò)程，使群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能夠真正收到成效，進(jìn)一步凝聚黨心民心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

(作者單位：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)