莆仙戲《鄭紀(jì)》，演繹一代廉吏風(fēng)采。
連日來(lái)，仙游縣紀(jì)委與宣傳部、文明辦等部門(mén)，加緊錄制《蔡襄家訓(xùn)》專(zhuān)題宣傳片。這是繼5月以來(lái)開(kāi)展征集、評(píng)選“好家風(fēng)好家訓(xùn)”之后推出的又一個(gè)重頭戲。
一則家風(fēng)家訓(xùn)，留傳一筆精神財(cái)富
千年古邑仙游縣，素有“文獻(xiàn)名邦”“海濱鄒魯”之美譽(yù)。仙游人崇尚“立世重詩(shī)文”，歷史上曾孕育4名宰相、5名狀元、13名尚書(shū)、28名侍郎、701名進(jìn)士，出現(xiàn)“科甲冠八閩”的盛況。耕讀傳家、積德行善、倡導(dǎo)忠孝的家訓(xùn)代代相傳，成為激勵(lì)后人的一筆精神財(cái)富。
北宋慶歷名臣、端明殿學(xué)士蔡襄，為官清廉，被譽(yù)為“一代廉吏”，讓仙游人引以為傲。
自古忠孝難兩全，蔡襄則不認(rèn)同。他在《家訓(xùn)·論忠孝》中說(shuō)：“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之義也；猶耳目心腹，有身則有之，非外物也……”他兩度出任福州知府，訪察民間有婚葬陋習(xí)，致使窮者賤價(jià)出售田園房產(chǎn)，終身不能償還；富有者則大顯身價(jià)，鋪張浪費(fèi)。于是下令禁止，作“五戒”文以教民：父母對(duì)子女，不得有厚薄之分；子女對(duì)父母，生須盡養(yǎng)，死不妄費(fèi)；兄弟之間要友愛(ài)，莫貪財(cái)利而絕同胞之情；求媳婦、妻室，莫計(jì)較資財(cái)而剖斷男女之愛(ài)；居鄉(xiāng)應(yīng)為良善，莫行欺謾和剝削等不仁不義之事。
要求別人做到的，蔡襄率先垂范。他為次子蔡旬娶妻，不索嫁妝，不嫌清貧，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，命其子旬親往迎回。一時(shí)傳為佳話，為移風(fēng)易俗樹(shù)立了榜樣。
“家風(fēng)連著民風(fēng)社風(fēng)，家風(fēng)好，才能民風(fēng)正、社風(fēng)清?！毕捎慰h委常委、紀(jì)委書(shū)記吳國(guó)順說(shuō)，在反腐倡廉的今天，弘揚(yáng)好家風(fēng)家訓(xùn)，有助于推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
今年5月，一場(chǎng)以“傳承文明家風(fēng)、爭(zhēng)當(dāng)最美家庭”為主題的好家風(fēng)家訓(xùn)征集評(píng)選活動(dòng)，在仙游全縣范圍內(nèi)開(kāi)展，現(xiàn)已征集到家風(fēng)家訓(xùn)文稿近百篇、家風(fēng)家訓(xùn)格言百余條，推薦名人名門(mén)家訓(xùn)10多條。目前，縣紀(jì)委、宣傳等部門(mén)正著手梳理編輯《仙游縣姓氏家訓(xùn)集錦》一書(shū)，全景式展現(xiàn)仙游人代代傳承的哺幼育苗、睦鄰友好、讀書(shū)受益、孝親敬長(zhǎng)等好家風(fēng)好家訓(xùn)。
楓亭埔頭社區(qū)高秋林一家堅(jiān)持以德治家、學(xué)習(xí)立家，被評(píng)為“十佳最美家庭”。1992年，高秋林退休回到老家，看到許多居民沉迷于打紙牌、搓麻將，十分痛惜。在家人的支持下，他把藏書(shū)、報(bào)刊整理上架，辦起家庭文化站，免費(fèi)向鄉(xiāng)親們開(kāi)放。后來(lái)，他又將臨街的店面騰出辟為書(shū)畫(huà)展廳和閱覽室。受此熏陶，他的4個(gè)孩子和4個(gè)孫子都學(xué)有所成，且全力支持創(chuàng)辦免費(fèi)開(kāi)放的家庭文化站。如今，85歲的老高整理編寫(xiě)《黃、賭、毒對(duì)社會(huì)的危害》《和為貴，忍為善》等教材，相繼舉辦了20多次大型書(shū)畫(huà)義展，以良好的道德風(fēng)范營(yíng)造家風(fēng)，也吸引成千上萬(wàn)的干部群眾前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。
一出鄉(xiāng)土戲劇，演繹一個(gè)廉吏風(fēng)采
戲臺(tái)上，草根藝人穿著戲服，化著戲妝，有板有眼地唱、念；戲臺(tái)下，手執(zhí)茶壺的老人、用智能手機(jī)隨手拍的青年、踩著高凳的兒童無(wú)不看得入迷……近日，由仙游縣南方積善社新編推出的廉政大戲《鄭紀(jì)》，在度尾鎮(zhèn)埔尾村、榜頭鎮(zhèn)上墘社區(qū)的文化廣場(chǎng)相繼上演，將明代南京戶(hù)部尚書(shū)鄭紀(jì)心系百姓、清廉為官的風(fēng)采演繹得淋漓盡致，贏得觀眾陣陣掌聲。
鄭紀(jì)(1438～1513)，文賢里上鄭（今仙游縣度尾鎮(zhèn)埔尾村）人，歷任浙江按察副使、戶(hù)部侍郎、戶(hù)部尚書(shū)等職，歷經(jīng)英宗、憲宗、孝宗三朝，曾冒死上《太平十策》奏章，希望皇帝“遠(yuǎn)奸邪，任忠良，恤民命，興禮教”。他一生愛(ài)民重教，回到家鄉(xiāng)后興學(xué)勸耕、植樹(shù)修橋，創(chuàng)辦了專(zhuān)供窮苦子弟讀書(shū)并奉祀媽祖的“積善社”，為百姓所稱(chēng)道。
在仙游民間，鄭紀(jì)官清廉公正、體恤民情的故事流傳甚廣。何不利用本土的歷史文化資源開(kāi)展勤政廉政教育？
在仙游縣紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的支持下，南方積善社根據(jù)民間流傳的鄭紀(jì)勤廉故事，整理、編排時(shí)長(zhǎng)近兩小時(shí)的莆仙戲《鄭紀(jì)》。通過(guò)
鄭紀(jì)出世、寄讀九座寺、離家進(jìn)京、南溪巧遇、功名得中、清風(fēng)正氣、開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)、含冤受屈、午門(mén)擊鼓、昭雪鋤奸等10個(gè)篇章，講述了鄭紀(jì)年輕時(shí)代的傳奇經(jīng)歷，及其在浙江按察副使任上不畏強(qiáng)權(quán)、開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)的故事，彰顯了他“為官一任，造福一方”的抱負(fù)和廉潔奉公、勤政愛(ài)民的品格。
《鄭紀(jì)》從編劇、導(dǎo)演、演員、演出及資金籌集等一律由草根藝人操辦，劇團(tuán)演出都是義演，沒(méi)有一分酬勞，演出的其他花費(fèi)也是由社會(huì)愛(ài)心人士捐助的。劇團(tuán)負(fù)責(zé)人劉國(guó)英介紹說(shuō)，雖然沒(méi)有戲曲基礎(chǔ)，但出于對(duì)莆仙戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)的愛(ài)好，以及對(duì)鄭紀(jì)為官為人的感佩，大家想方設(shè)法擠時(shí)間排練，希望通過(guò)巡回演出把鄭紀(jì)的“廉風(fēng)”“家風(fēng)”發(fā)揚(yáng)光大。
“為官要清廉，為人要積善，祖先留下的家風(fēng)家訓(xùn)，我們后人要遵循，要傳承?！痹谄椅泊?，看了這出戲，一位自稱(chēng)為鄭紀(jì)后裔的鄭大爺這樣說(shuō)。 | 
