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落實(shí)從嚴(yán)治黨,找準(zhǔn)女性基準(zhǔn)坐標(biāo)
www.uplandwellness.com?2016-11-17 10:28:18? ?來(lái)源:中國(guó)婦女報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

□ 宋魚(yú)水

2016年11月9日,坐高鐵兩小時(shí)四十分鐘到河南安陽(yáng)。馬路上的安陽(yáng)已是高樓林立,一片發(fā)展的景象。不僅如此,河南高院的劉庭長(zhǎng)非常自豪地介紹了“定紛止?fàn)帯惫ぷ鲗?duì)一個(gè)地區(qū)發(fā)展的意義,“將矛盾化解了,特別是群體糾紛的有效化解,整個(gè)社會(huì)就會(huì)迅速地向前”。

本次到安陽(yáng)是參加中國(guó)女法官會(huì)議,見(jiàn)到的都是全國(guó)的女法官。現(xiàn)在,女法官已經(jīng)是員額制法官當(dāng)中一支重要的群體,從各地反映的信息看,大家對(duì)國(guó)家的前景充滿信心。新疆的解院長(zhǎng)重點(diǎn)提到,新疆最近的政策好,發(fā)展很快,人民滿意。廣東正在加強(qiáng)技能化培訓(xùn),書(shū)記員的綜合素質(zhì)歷經(jīng)五年的強(qiáng)化訓(xùn)練,展示出新的風(fēng)貌。在看完各地展示的PPT時(shí),河南對(duì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)的重視及留守兒童的家庭建設(shè)折射出法律上的人文關(guān)懷,不斷夯實(shí)著基層的法治基礎(chǔ)。安陽(yáng)人把“安陽(yáng)”定義為中國(guó)人的老家,那里有甲骨文博物館。河南是祖國(guó)各地的一個(gè)縮影,它由一個(gè)落后的省一躍成為中原大地現(xiàn)代文明的崛起標(biāo)志。河南及其安陽(yáng)地區(qū)并非祖國(guó)最發(fā)達(dá)的地方,但正是如此,我們內(nèi)心里更有一種觸動(dòng),在十八屆六中全會(huì)“從嚴(yán)治黨”的號(hào)角中我們?nèi)绾螑?ài)黨,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,我們何以有今天的成就?也許,從思想上入黨更有深遠(yuǎn)的意義。

任何一個(gè)國(guó)家,制度的選擇都是艱難的。美國(guó)的兩黨制也暴露了其制度存在的嚴(yán)重問(wèn)題,這讓我們更加堅(jiān)信,在一個(gè)主流發(fā)展呈現(xiàn)一片繁榮景象的具有東方文明的中國(guó),一黨制更能體現(xiàn)國(guó)家制度建設(shè)的優(yōu)勢(shì),更代表我國(guó)文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)代化發(fā)展的朝氣。因此,不忘初心,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定看齊意識(shí),在我們的精神信仰里堅(jiān)決與黨中央保持一致,堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央思想陣地的建設(shè),究其實(shí)際,也是在與西方世界較量社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì),凝聚全國(guó)人民跟黨走的思想上的高度統(tǒng)一意識(shí)?!皥?jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!?/p>

女性是一支重要的基礎(chǔ)性力量,也是一支家庭建設(shè)的法治力量。同時(shí),隨著中國(guó)女性職業(yè)化的發(fā)展,女性在企業(yè)建設(shè)中的作用和在公務(wù)員等公共領(lǐng)域里亦是不可或缺的力量。從嚴(yán)治黨,落實(shí)十八屆六中全會(huì)精神,需要女性更加夯實(shí)建設(shè)坐標(biāo)。首先,是女性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,女性應(yīng)該有一座富有的精神坐標(biāo)體系。圍繞黨建工作,把黨員精神送到千家萬(wàn)戶,鞏固女性工作陣地,在“婦女之家”飄揚(yáng)人民群眾盛贊的黨員精神,“人民的幸福線”不能忘,思想政治工作任重而道遠(yuǎn)。其次,是女性行為應(yīng)致力于組織生活制度等剛需要求,女性應(yīng)該有一座剛性的制度坐標(biāo)體系。女性是偉大的母親,自我國(guó)獨(dú)生子女政策實(shí)施以來(lái),中國(guó)的女性從小受到了廣泛的家庭教育呵護(hù)、學(xué)校教育保障和社會(huì)就業(yè)平等政策的支持,更多的女性成為職業(yè)女性,成為各行各業(yè)的行家里手?!叭鎯珊ⅰ闭邔?shí)行以后,女性面臨新的家庭和工作挑戰(zhàn),同時(shí),也面臨新的機(jī)遇和發(fā)展。如何既做獨(dú)立的女性又做母親,并參與到社會(huì)實(shí)踐中,考驗(yàn)女性如何理解十八屆六中全會(huì)精神,在從嚴(yán)治黨中感悟女性文化如何由柔變剛,女性的制度體系、剛性文化越發(fā)達(dá),越能夠?yàn)辄h的制度建設(shè)添磚加瓦,越能夠使中國(guó)的女性呈現(xiàn)出“黨的偉大工程”建設(shè)者的生機(jī)?!白晕彝晟啤⒆晕腋镄?、自我提高能力”。第三,女性更應(yīng)“風(fēng)清氣正”,對(duì)黨忠誠(chéng),反對(duì)做“兩面人”,多到矛盾突出的地方解決問(wèn)題,建立女性能力坐標(biāo)體系。女黨員需要有良好的黨性行為規(guī)范,以便帶動(dòng)周圍的女性進(jìn)入更多的職場(chǎng),真正實(shí)現(xiàn)男女能力上的平等。女性在職場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)最終要靠女性自身的實(shí)力。“黨內(nèi)決不允許存在不受紀(jì)律約束的特殊組織和特殊黨員”。中華人民共和國(guó)成立以后,一夫一妻制大大地提升了女性的尊嚴(yán)和地位,之后,女性不斷地走出家庭,成為社會(huì)的主力軍??梢哉f(shuō),黨的偉大事業(yè)與廣大女性的積極參與是分不開(kāi)的,也可以說(shuō),沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)女性的現(xiàn)代發(fā)展。科學(xué)家屠呦呦、法官馬彩云、飛行員余旭,這些女性都是值得男性學(xué)習(xí)的楷模,更值得女性自身學(xué)習(xí)和研究。

盡管如此,相比于男性,女性面臨的問(wèn)題更加嚴(yán)峻。從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵看女性能否直面自身的問(wèn)題坐標(biāo),打造女性學(xué)習(xí)體系。個(gè)人主義、分散主義、拜金主義在女性當(dāng)中也都不同程度存在,享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出。習(xí)近平總書(shū)記指出,“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣,稍不注意,就很容易受到污染”,新時(shí)期從嚴(yán)治黨離不開(kāi)對(duì)十八屆六中全會(huì)精神的認(rèn)真學(xué)習(xí),離不開(kāi)仔細(xì)研讀《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)和《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)。《條例》共8章,47條,《準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)了“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,法與世宜則有動(dòng)”,新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,既要堅(jiān)持過(guò)去行之有效的制度和規(guī)定,也要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)。一句話,對(duì)《條例》和《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)應(yīng)是認(rèn)真的、系統(tǒng)的、舉一反三的,從嚴(yán)治黨首先要有50多部黨內(nèi)法規(guī)的融會(huì)貫通。其次,從嚴(yán)要求自己,內(nèi)化于心,外化于行,恪守《條例》和《準(zhǔn)則》對(duì)女性的黨規(guī)黨紀(jì)要求。

(作者為全國(guó)婦聯(lián)兼職副主席、北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院副院長(zhǎng))

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