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一場美麗的邂逅 四位女詩人，分別代表了百年新詩發(fā)展的四個重要階段。對她們的作品，喜愛詩歌的讀者并不陌生。在分享會上，林彬以第一視角，向讀者展示了更生活化、更立體的冰心、林徽因、鄭敏和舒婷，談她們?nèi)绾蝿?chuàng)立新的詩歌寫作風尚，談她們的詩歌風格和人生經(jīng)歷。 “白話文運動以后，新詩歌發(fā)展起來，很多人做了探索，提出了很多的理論，而冰心是一個實踐者?！绷直蛘f，受到泰戈爾影響的冰心和宗白華等一起，創(chuàng)造了新詩史上重要的“小詩體”，加快了舊詩向新詩的變革，深刻影響了新詩的詩體建設(shè)。 林徽因則是新月派的代表詩人，她是一位非常美麗的女詩人，詩歌特點是講究新格律，具有現(xiàn)代主義特質(zhì)，意象豐富而具有多義性，包含著“建筑美”“繪畫美”“音樂美”。林彬說，林徽因的《題剔空菩提葉》作于1936年4月23日，以菩提樹為意象，讀來有靜默、永恒和穿越時空之感。 “相比其他三位女詩人，讀者對鄭敏可能會感到陌生。”林彬說，鄭敏祖籍也是福州，她的祖父是頗有詩名的碧棲詞人，有著詩歌家學淵源。鄭敏在西南聯(lián)大讀書時，受里爾克的影響很大。她在留學時曾經(jīng)學美聲，她的詩歌非常有樂律感。鄭敏的第一部詩集就收錄進巴金主編的《文學叢刊》里，這是很了不起的成就。 “鄭敏的詩歌表現(xiàn)了哲學之思，她的詩歌以哲學為近鄰，智性寫作，強調(diào)個體生命體驗與人類生存意義的體現(xiàn)。”林彬說，鄭敏《金黃的稻束》這首詩，仿佛在人眼前展開一幅光影畫卷，讓人情不自禁聯(lián)想起著名畫家米勒的畫作《拾穗者》，讓人有一種崇高的美感。 很多讀者是從《致橡樹》熟悉的詩人舒婷，林彬說，《菩提樹下清蔭則是去年》這本書中除了收錄舒婷的經(jīng)典詩作《致橡樹》《神女峰》《會唱歌的鳶尾花》，還收錄了她的一些中晚期詩作。“舒婷自認寫詩時在語言上有‘潔癖’，追求字詞通俗唯美，以至一年也不過10首。” 林彬說，《致橡樹》不單是在詩歌史上的經(jīng)典之作，舒婷的詩歌代表著新時期女性在兩性關(guān)系中的覺醒，但不是對抗式的覺醒，而是以相互致意的方式。 “我想，了解四位女詩人的人生經(jīng)歷，生活的時代背景，也能更好地去理解她們的詩。更好地閱讀這本書?！绷直蛘f，而將這四位女詩人放在一起，可以看出，她們的詩歌有不同的美。 |
