馬克思主義中國化，首先要用馬克思主義占領意識形態(tài)領域，用先進文化蕩滌落后、腐朽的思想文化。古田會議所要解決的最核心問題，就是糾正黨內的錯誤思想，加強黨和軍隊的建設。如何糾正?如何加強?會議提出要“有計劃地進行黨內教育”，就是用馬克思主義這一先進文化武裝全黨，肅清各種非無產(chǎn)階級思想，提高黨員的政治素質，增強紅軍的戰(zhàn)斗力。
古田會議提出的“黨內教育”，實際也是學習先進文化的過程。怎樣學習、教育?古田會議的成功經(jīng)驗是聯(lián)系實際，解決問題。《決議》指出，紅四軍黨內存在錯誤傾向的主要問題是“政治水平低”，“主觀主義在某些黨員中濃厚存在”。要糾正這些錯誤，關鍵要組織黨員學習馬克思主義這一先進文化，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量”，“使黨員注意社會經(jīng)濟的調查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法”。會議批判了紅四軍黨內存在的8種非無產(chǎn)階級思想，分析其錯誤的表現(xiàn)和根源，并加以糾正。決議列出了《馬克思列寧主義的研究》、《社會經(jīng)濟科學的研究》、《革命的目前階段和它的前途問題》等10種學習材料，要求黨員認真學習，以提高馬列主義理論水平和政治覺悟。
古田會議強調宣傳和學習先進文化的重要性，認為紅軍宣傳工作“是紅軍第一重大工作”。“紅軍宣傳工作的任務，就是擴大政治影響爭取廣大群眾。由這個宣傳任務之實現(xiàn)，才可以達到組織群眾，武裝群眾，建立政權，消滅反動勢力，促進革命高潮等紅軍的總任務”。決議規(guī)定從軍政治部到每個連隊，各級均應抽調優(yōu)秀人才組織宣傳隊，分設口頭宣傳股和文字宣傳股，進行辦壁報、化裝宣傳、出版畫報、散發(fā)傳單文告等工作。還提出以大隊為單位在士兵會內建立俱樂部，大力開展文化娛樂活動。在古田會議精神指引下，紅四軍全軍上下掀起了學習馬列主義這一先進文化的熱潮。
古田會議的歷史表明：中國共產(chǎn)黨代表了中國先進文化的前進方向。加強黨和軍隊的建設，保持黨和軍隊的先進性，就是要用馬克思主義這一先進文化指導中國革命實踐。古田會議是毛澤東等無產(chǎn)階級革命家學習、借鑒世界先進文化，創(chuàng)造性地探索中國革命道路的成功范例。
古田精神是古田會議精神的豐富和發(fā)展。其本質的概括不能離開《古田會議決議》，同時要結合考察紅四軍下井岡山后到20世紀30年代初，也就是毛澤東思想初步形成時期的這段歷史。從精神文化的層面分析研究，古田精神可概括為“求實，創(chuàng)新，團結，奉獻”。
求實，就是實事求是。這是馬克思主義活的靈魂。古田會議就是用馬克思主義為武器，根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的形勢、任務和紅軍的思想狀況，實事求是地解決黨和紅軍的建設問題。《古田會議決議》就是毛澤東調查研究，聯(lián)系實際，吸收黨內集體智慧的結晶。1930年5月，毛澤東寫了《反對本本主義》這篇光輝著作，提出沒有調查就沒有發(fā)言權的著名論斷，形成了馬克思主義同中國革命實踐相結合的“實事求是”的思想路線。1933年冬毛澤東寫的《才溪鄉(xiāng)調查》，同樣體現(xiàn)了調查研究、實事求是的思想作風。
創(chuàng)新，就是開拓創(chuàng)新。這是古田精神的一大特征。沒有創(chuàng)新，就沒有古田會議。紅軍創(chuàng)建之初，我黨對如何領導紅軍和全黨去完成武裝奪取政權的革命任務，尚缺乏經(jīng)驗。當時盛行照搬共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗，于是在紅四軍黨內發(fā)生了一場爭議。爭議的主要問題有兩個：一是黨指揮槍的問題，二是要不要實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”、建立革命根據(jù)地的問題。中央“九月來信”肯定了毛澤東在井岡山獨創(chuàng)的“黨委制”，強調“紅軍由前委指揮”。古田會議決議進一步明確了黨對軍隊的絕對領導。這與蘇聯(lián)紅軍的“一長制”，軍事首長大權獨攬的領導體制大相徑庭。如果沒有大膽創(chuàng)新的勇氣，古田會議“黨指揮槍”的建軍綱領就很難誕生。1930年1月5日，毛澤東又在古田寫了《星星之火，可以燎原》的光輝著作，提出了“農(nóng)村包圍城市”的思想，解決了中國革命道路問題，這是毛澤東在福建的又一偉大創(chuàng)新成果。
團結，就是團結奮斗。古田會議是黨內團結的典范。紅四軍領導人對如何建設紅軍和根據(jù)地等問題的爭論，在紅四軍黨的“七大”上達到了“白熱化”程度，結果是毛澤東的前委書記落選，朱德也受到處分，陳毅當選為前委書記，這給紅四軍黨內的團結蒙上了一層陰影。但是，毛、朱、陳以革命利益高于一切的共產(chǎn)黨人氣概，敢于堅持真理，勇于修正錯誤，實事求是，光明磊落，善于運用批評與自我批評和調查研究來解決問題，最后在中央“九月來信”精神的指導下，古田會議不僅消除了分歧，統(tǒng)一了思想，實現(xiàn)了團結，而且確立了建黨建軍綱領，為中國革命勝利奠定了重要基礎。
奉獻，就是無私奉獻。古田會議明確規(guī)定，紅軍的惟一宗旨是全心全意為人民服務。指出“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團”，提出要肅清紅軍中的“個人主義”和“絕對平均主義”等錯誤思想。紅軍的《三大紀律，八項注意》明確規(guī)定,“不拿群眾一針一線”，“一切繳獲要歸公”，體現(xiàn)了人民軍隊為人民的宗旨。經(jīng)過思想教育，廣大紅軍指戰(zhàn)員懂得了“為誰打仗，為誰犧牲”的道理，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，英勇殺敵，不怕犧牲。在革命戰(zhàn)爭中，福建有10多萬工農(nóng)子弟參加紅軍和游擊隊，為革命犧牲的烈士有5萬多人，這些都是勇于犧牲、無私奉獻的精神體現(xiàn)。
總之，“古田精神”是古田會議前后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義指導中國革命實踐，在福建紅土地上培育出來的一種先進文化。我們要繼承和發(fā)揚“求實、創(chuàng)新、團結、奉獻”的古田精神，積極地投身于全面建設小康社會和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設的偉大實踐中去。
（作者湯家慶 為福建省革命歷史紀念館副館長、研究員）
（責編：陳瀟）
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