長(zhǎng)期以來(lái)，閩臺(tái)兩地迥異的時(shí)空環(huán)境，提供了歌仔戲藝術(shù)不同的成長(zhǎng)養(yǎng)分，使得兩岸歌仔戲在各自的成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸出現(xiàn)一“同中有異，異中有同”的人文意識(shí)和藝術(shù)特性，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出各具情趣的表現(xiàn)風(fēng)格，這樣一來(lái)，便也提供了可以彼此觀摩借鑒的對(duì)話空間。臺(tái)灣大學(xué)中文系教授曾永義認(rèn)為，兩岸歌仔戲應(yīng)該互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，臺(tái)灣歌仔戲在精致化、講究結(jié)構(gòu)的賢湊性、每出戲排場(chǎng)的新穎變化方面有優(yōu)勢(shì)，但是，臺(tái)灣的精致歌仔戲之所以能夠如此，是因?yàn)槭艿阶鎳?guó)大陸專業(yè)戲劇工作人員的影響，是交流形成的非常重要的結(jié)果。曾永義說(shuō)；“我在臺(tái)灣說(shuō)過(guò)，要說(shuō)真正的歌仔戲的韻味，還是在漳州?！彼?，我覺(jué)得兩岸的共通對(duì)閩南文化的提升有意義。
臺(tái)灣歌仔戲表演藝術(shù)家廖瓊枝通過(guò)唱腔形象地說(shuō)明了兩岸歌仔戲的差異，她對(duì)比了兩岸“七字調(diào)”的不同唱法后說(shuō)“我們發(fā)現(xiàn)大陸這邊的唱法驚訝的情緒表現(xiàn)得比較好，后來(lái)碰到適合的場(chǎng)面，就學(xué)這邊的唱法。另外，大陸這邊水袖的花樣很多，我們也吸收過(guò)來(lái)。過(guò)去，我們一直認(rèn)為只有雜技中才用，沒(méi)想到歌仔戲也可以用。”
歌仔戲有著來(lái)自民間的質(zhì)樸美感和細(xì)膩表達(dá)，有著豐富而活潑的音樂(lè)結(jié)構(gòu)以及貼近民間的草根情感。歌仔戲體現(xiàn)著兩岸血淵源，歌仔戲的命運(yùn)與閩臺(tái)民眾的生活息息相關(guān)。走過(guò)百年歷史的歌仔戲，在新世紀(jì)該如何保持它的生命力呢？?jī)砂秾＜?、學(xué)者和業(yè)界人士都提出了不少有創(chuàng)意的見(jiàn)解。
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