記者:您是如何想到將南音與唐代梨園戲相結(jié)合,從而創(chuàng)造出一種讓人驚艷的藝術(shù)表現(xiàn)形式?它是如何市場化的?
陳美娥:當(dāng)初我就覺得南音的創(chuàng)新,要去南音生存的母系統(tǒng)中去尋找。于是,我就找到了梨園戲。創(chuàng)作了南音與梨園戲相結(jié)合的《艷歌行》。1995年葉錦添到臺(tái)灣發(fā)展,在我介紹后他也特別感興趣,就幫我做了服裝、舞美設(shè)計(jì)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作演出后,沒想到外界的反映和評(píng)價(jià)特別好,一些國際上的藝術(shù)經(jīng)理人就下了訂單,讓我們到國外商演??梢哉f,漢唐樂府的市場化是無心插柳。
記者:很多地方的傳統(tǒng)劇種因?yàn)闊o法市場化,正遭遇著生存困境,甚至有失傳的危險(xiǎn)。漢唐樂府在這方面能否提供些成功的經(jīng)驗(yàn)。
陳美娥:拿我的經(jīng)驗(yàn)來說,你不能為了市場化而去創(chuàng)新這個(gè)藝術(shù)。傳統(tǒng)藝術(shù)和通俗藝術(shù)不同,傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新要基于專業(yè)研究的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新,去還原它最本質(zhì)的那一面,挖掘它本源的內(nèi)涵,這個(gè)需要專業(yè)的演員、團(tuán)隊(duì)、編導(dǎo)人員。這個(gè)是主觀上的條件。
專家點(diǎn)評(píng)
我省地方戲曲難以復(fù)制“漢唐模式”
省藝術(shù)研究院助理研究員曾憲林說,為滿足當(dāng)代人在視聽上的審美要求,漢唐樂府在舞臺(tái)燈光、演出服裝方面,運(yùn)用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段,展現(xiàn)其華麗奢華的一面。這是傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的有效創(chuàng)新和嘗試,自然帶來了叫好又叫座的雙重效應(yīng)。
不過,在專家們看來,這樣成功的文化傳承,其可復(fù)制性卻是微乎其微。省藝術(shù)研究院助理研究員張帆說,南音自古是高雅的宮廷音樂,其舒緩的音樂節(jié)奏滿足了當(dāng)代人求“靜”的需要。另外,這也很符合西方對(duì)中國音樂的審美需求。因此,這種藝術(shù)表現(xiàn)形式有其成功的內(nèi)在原因。
|