走出張愛(ài)玲設(shè)下的“圈套”
張愛(ài)玲小說(shuō)改編成電影、電視并不稀奇，改編成京劇卻是頭一回?！皞鹘y(tǒng)的京劇與文學(xué)離得遠(yuǎn)。相比而言，昆曲更講究文本，京劇則重在表演，是以演員為中心的劇場(chǎng)?！蔽汉Ｃ粽f(shuō)，新編京劇《金鎖記》就是要將京劇與文學(xué)拉得近點(diǎn)，再近點(diǎn)。
《金鎖記》作為張愛(ài)玲最重要的代表作之一，傅雷稱它為“文壇最美的收獲之一”，美國(guó)學(xué)者夏志清則推之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)。”“讀到《金鎖記》，全身悚然的我，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)?！睂?dǎo)演李小平說(shuō)，為了表現(xiàn)出張愛(ài)玲小說(shuō)的“迷幻”、“迷離”，前后對(duì)劇本進(jìn)行了五次較大的改動(dòng)。
“導(dǎo)演《金鎖記》，最大的困難就是將文學(xué)意向轉(zhuǎn)為舞臺(tái)意向。若按著張愛(ài)玲的文字意象走戲，就進(jìn)了她設(shè)好的‘圈套’?！崩钚∑秸J(rèn)為，戲曲原味的質(zhì)感如何讓人看到，仰賴于角色情感的深挖，若照搬小說(shuō)語(yǔ)言，只會(huì)破壞觀眾原先主觀形成的意象，最終要靠演員走位和舞臺(tái)調(diào)度來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心的變化。
因此，舞臺(tái)上的《金鎖記》，不再按照原著中的時(shí)間順序講述故事，而是選取了曹七巧生命中的重大事件，分為幾個(gè)塊面，彼此重疊或并置，以意識(shí)流為手段，采取“虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空疊映”，達(dá)成“自我詰問(wèn)”的性格塑造以及“照花前后鏡”的結(jié)構(gòu)照應(yīng)。比如，舞臺(tái)上的兩場(chǎng)婚禮，在李小平的設(shè)計(jì)下有了不同的展現(xiàn)，在前后對(duì)比中凸顯了曹七巧日漸扭曲的內(nèi)心。
在記者見(jiàn)面會(huì)上，有人問(wèn)：“如果張愛(ài)玲看了您的作品，您覺(jué)得她會(huì)滿意嗎？”李小平的回答透著自信：“不敢說(shuō)大加贊賞，至少不會(huì)讓她唾沫子吧！”
在福州讀大學(xué)的小黃，周末陪同學(xué)走進(jìn)了廈門(mén)小白鷺劇院。以前每次看央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一到戲曲表演，她就跑去陽(yáng)臺(tái)看煙花。然而這次，她居然很暢快地看完了整場(chǎng)《金鎖記》?！皼](méi)想到京劇也能這么好看！”她說(shuō)。
“臺(tái)灣不僅有周杰倫，也不僅有歌仔戲，還有新京劇！”李小平說(shuō)。
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