民間剪紙和繪畫：山丹丹開花紅艷艷
安塞的剪紙和民間繪畫是安塞民間藝術(shù)的另外兩枝奇葩。與撼山震岳、激越奔放的腰鼓相比，在獨特的歷史環(huán)境和地域環(huán)境中孕育出來的安塞剪紙和民間繪畫有著別樣的美：既有粗獷豪放、雄渾古樸的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，又洋溢著鮮活濃烈的現(xiàn)代生活氣息，令觀者嘆為觀止。
安塞地處陜北黃土高原腹地，是黃河文化的發(fā)源地之一。安塞人世世代代生活在山高谷深、溝壑縱橫而自然環(huán)境相對單調(diào)、惡劣的條件下，生存的磨礪與理想的遙遠激揚了他們生命本體和精神世界的強烈張力，因而這里民間藝術(shù)的創(chuàng)作往往構(gòu)圖古樸豪放、色彩大膽濃烈、造型明朗夸張，極富想象力。
安塞的民間藝術(shù)家多是女性。這是因為農(nóng)耕社會的分工使得絕大多數(shù)婦女把她們一生的追求留在了家里，于是，她們的精神世界在剪紙和繪畫中找到了寄托。在安塞農(nóng)村，95/%以上的婦女會剪紙。當?shù)孛窀柚羞@樣唱到：生女子，要巧的，石榴牡丹冒(隨意)鉸(剪)的。意思是說，看一個女子是否聰明靈巧，得看她窗花剪得好不好。安塞的剪紙藝術(shù)就像黃土高原上的山丹丹花，質(zhì)樸而美麗，并有著強烈的個性。安塞剪紙沒有什么歷史記載，全憑家庭女性長輩的口傳心授。女孩子從小就被媽媽或者祖母手把手地教會剪紙，所以至今許多人家都保存有用煙熏成的祖?zhèn)鞴艜r花樣。代代相傳的傳統(tǒng)和相互交流、不斷提高，使安塞剪紙的藝術(shù)水平達到了爐火純青的地步。
多年來，安塞剪紙的用途大致可分為四種：美化環(huán)境，在安塞農(nóng)村，隨處可見農(nóng)家窯洞、房舍窗欞上美麗的窗花。尤其在春節(jié)，更是婦女們展示自己的才華相互競技的好機會，內(nèi)容多為代表平安吉祥的牛馬豬羊和老虎獅子；婚嫁時裝飾洞房，窗花是這時必不可少的，講究也最大，作品往往帶有陰陽結(jié)合、生殖繁衍的寓意；用于宗教禮儀的裝飾，如神龕上的門簾、門神等；用作刺繡和縫制布玩具的底樣，常見的有枕花樣、鞋花樣、兜肚花樣等。 安塞的剪紙個性非常強烈，很少有重樣的。因為在當?shù)?，剪紙是人們自我欣賞的藝術(shù)，女人們是用剪紙來表達自己心中的感覺，美化自己的生活環(huán)境，想怎么剪就怎么剪，不受任何限制和約束。創(chuàng)作上頗似當?shù)孛窀栊盘煊?，強調(diào)“隨心走”，因而作品各個生動真摯、寓意深長，毫無模式化的弊端，使得任何一位稍稍懂得或喜愛藝術(shù)的人，都會為其傾倒和驚嘆。
安塞的民間繪畫出現(xiàn)于上世紀70年代末，是在吸收了剪紙、刺繡、布玩等藝術(shù)形式的精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，帶有鮮明的剪紙“母體”的痕跡。安塞民間繪畫的主要作者也是婦女，尤其是老年婦女，但她們運筆的瀟灑自如、線條的優(yōu)美流暢、色彩的強烈明快、構(gòu)圖的奇巧大膽、意境的浪漫唯美，簡直讓人不敢相信作者竟大多是不識幾個字的農(nóng)村婦女。
安塞民間繪畫深深植根于生活的土壤，常以放牧、耕作、社火、豐收的情景以及家畜、鬼神、十二生肖等為創(chuàng)作題材，構(gòu)思以情為上，以意為主，以神為美，巧妙地將生活的美與理想的美結(jié)合起來，大膽、浪漫、簡潔、夸張、抽象，無拘無束，甚至異想天開。雖然這些畫不講究比例，也毫無透視原理的運用，但就是讓人覺得那么美，那么純凈、那么鮮活、那么震撼，仿佛畫面上的動物、植物和人物從白紙上跳下來馬上就能活！
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