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開漳圣王陳元光的民間信仰，伴隨著清代開漳府兵后裔移民臺灣及海外的足跡，不斷綿延開來?！伴_漳祖廟”——云霄威惠廟的香火遠(yuǎn)播，僅在臺灣各地的分廟就達(dá)300多座。“開漳圣王”文化作為一種祖根文化，每年吸引臺灣數(shù)千人信眾前來云霄尋根問祖。

臺灣第五大姓“王”源于閩王王審知，王氏后人現(xiàn)分居臺北、臺中、臺南各地，絕大多數(shù)系從福建遷入。近年來，王審知旅居臺港澳及海外后裔紛紛回祖國大陸、回福建尋根懇親，并不遠(yuǎn)千里到河南固始緬懷先賢，認(rèn)祖歸宗，以弘揚(yáng)祖德為榮。

臺灣的三平祖師信仰傳自閩南地區(qū)。明代天啟年間，海澄人顏思齊、鄭芝龍等入臺拓墾，帶動數(shù)萬閩南人移民臺灣。鄭成功收復(fù)臺灣時又帶了大量閩南部下赴臺，他們大多成了臺灣各地的開基先祖。這些移民赴臺時把對三平祖師的信仰也帶到了臺灣。

此外，臺灣民間崇拜肖太傅的大多是泉州籍人士，據(jù)調(diào)查，其源于泉州的富美宮、“省府王爺”；臺灣的廣澤尊王又稱保安尊王，祖廟在福建泉州府南安縣，主要由南安籍人士供奉；臺北霞海城隍廟，在道光元年由福建同安移民奉請赴臺。閩臺兩地淵源深厚的這些共同民間信仰，推動了兩岸民間往來的雙向互動更加密切，也使一個個閩臺文化交流品牌日益突出。

近年來，閩臺民間信仰的交往更加密切，形式也更加多樣，不僅臺灣同胞不斷來福建祖廟進(jìn)香謁祖，福建祖廟的一些金身也到臺灣巡游，接受臺灣信眾的頂禮膜拜，兩岸還連續(xù)共同舉辦以各種民間信仰為主題的文化節(jié)，如“湄洲媽祖文化旅游節(jié)”、“海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)”、“海滄保生慈濟(jì)文化節(jié)”等，循著民間信仰文化這條維系兩岸人民的共同血脈，閩臺關(guān)系越來越緊密。