社會學家、民俗學家艾君在“改革開放30周年解讀”中認為，每一次思想的解放、社會變革和科教的進步，都會派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。而草根文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開放思想的解放、意識觀念的革命、科學技術的進步、市場經(jīng)濟的發(fā)展、創(chuàng)新2.0(面向知識社會的下一代創(chuàng)新)形態(tài)的逐步形成引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會形態(tài)變革及其帶來的社會大眾道德觀念、愛好趣味、價值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。
它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點，也可以從一定意義反映出以陽春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會文化中的“副文化、亞文化”的沖擊。這種特殊的文化現(xiàn)象其實是社會民眾的一種訴求表達，折射出社會民眾的一種生活和消費需求，以及存在的心理需求。
對草根文化他這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質，屬于一種沒有特定規(guī)律和標準可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。” 科學技術發(fā)展引發(fā)了創(chuàng)新形態(tài)、社會形態(tài)的變革，創(chuàng)新2.0也正在成為知識社會條件下的典型創(chuàng)新形態(tài)并影響社會的草根化進程。Web2.0是創(chuàng)新2.0在互聯(lián)網(wǎng)領域的典型體現(xiàn)，而Blog則無疑是Web2.0的典型代表。作為管制而沒有充分發(fā)展，博客提供給普通大眾和媒體精英以及潛在媒體精英同樣發(fā)揮機會和展示舞臺。既然媒體精英進入博客寫作市場，那么在充分競爭之后，中國博客發(fā)展一定和美國的Blog反專業(yè)主義、反精英主義發(fā)展完全相反，所以中國的博客之后的發(fā)展，一定是繼續(xù)精英化，而不是像在美國祖先一樣草根化。其實不用再多說什么了，那些指望通過BSP的首頁，給自己的blog帶來流量的草根們，恐怕只好先把自己弄成精英再說了?？纯葱吕送扑]的優(yōu)秀blog吧，余華、張海迪、潘石屹、徐小平真是夠精英的。如果幸運，說不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小臉。
