福建精神的第一句話是愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，官方解讀是：體現(xiàn)了福建人“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷。閩籍鄉(xiāng)親無(wú)論身在何處，總是夢(mèng)縈家園、心系祖國(guó)，對(duì)故土有特別深厚的感情，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有極強(qiáng)烈的責(zé)任感。

“‘愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)’是對(duì)祖國(guó)、對(duì)故土的一種深深的眷念及責(zé)任，從精神層面解析，可視為信仰。這是好事，有了信仰，多少可尊崇并真切地了然社會(huì)，以及個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。”在接受本網(wǎng)記者的采訪中，福建省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福州市作協(xié)主席鐘兆云為福建精神中的“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”做出了個(gè)人解讀。

“福建精神是為‘愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、海納百川、樂(lè)善好施、敢拼會(huì)贏’，短短十六個(gè)字在傳承中華傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，又建設(shè)性地凝煉塑造出了一個(gè)屬于福建人民的時(shí)代號(hào)角?！辩娬自普f(shuō)，“這一號(hào)角可貴之處在于，它打破了八閩各地精神的藩籬，將之恰到好處地跨越融合為一體，成為一方精神統(tǒng)領(lǐng)。這對(duì)于引領(lǐng)和照亮普世心靈，渲染城鄉(xiāng)人文精神，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，均有著不可估量的作用。這支號(hào)角弋于沉浮跌宕的史海上空，不會(huì)枯朽腐爛或是隨風(fēng)而去，而將屹立于閩地之中、閩人心中，威風(fēng)凜凜地持續(xù)奏響八閩新時(shí)期的人文精神‘集結(jié)號(hào)’。”

在聊起曾經(jīng)的農(nóng)村歲月時(shí)，鐘兆云感嘆說(shuō)，“曾經(jīng)的農(nóng)村生活，具美感地說(shuō)是一幅原生態(tài)風(fēng)俗畫(huà)，它尾隨著歷史之河生生不息地流淌進(jìn)了廣闊的村落之中。隱匿于后的是血肉豐滿的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情，他們以質(zhì)樸達(dá)觀的純真情懷經(jīng)受住了歷史變遷的起落風(fēng)云，并立于其中接受著時(shí)代給予的種種刻骨銘心的洗禮，可敬可佩?！?/p>

一年前，鐘兆云與農(nóng)民胞姐鐘巧云用真實(shí)的文字創(chuàng)作《鄉(xiāng)親們》一書(shū)，書(shū)中力求透過(guò)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)野民夫在時(shí)代變遷中的生活碎片和命運(yùn)遭際，來(lái)反映中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的艱難歷程。“在敘述這片故土和父老鄉(xiāng)親時(shí)，再次深深感到對(duì)這片生養(yǎng)之土地飽含感情，對(duì)兄弟子嫂、父老鄉(xiāng)親深為牽掛和關(guān)切。二姐亦然，這樣的情感，成為我們生命中相同且不可分割的重要組成部分，深入骨髓，水乳交融，是故能從眼到心，從心到筆，從容書(shū)寫(xiě)。”

“我接觸的廣大鄉(xiāng)親，‘愛(ài)國(guó)’于他們可能是遠(yuǎn)了點(diǎn)，空了些，但‘愛(ài)鄉(xiāng)’卻是實(shí)際的，誰(shuí)都希望把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好，安居樂(lè)業(yè)。倘若當(dāng)政者真正富涵‘執(zhí)政為民’的情懷，不僅‘愛(ài)國(guó)’的道路能越走越寬，還可降低維穩(wěn)成本，造成社會(huì)的和諧之境。”