最近一個(gè)時(shí)期，“最美媽媽”、“最美護(hù)士”、“最美司機(jī)”在各類(lèi)媒體上不斷涌現(xiàn)。贊美,沒(méi)有號(hào)召。它來(lái)自百姓的由衷感嘆?！白蠲馈币呀?jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，不妨就把它叫做“最美現(xiàn)象”。

如何看待好人不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象？任何一位具備社會(huì)責(zé)任感的人，都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地叫好、喝彩。這些平民英雄從被發(fā)現(xiàn)的那一刻起，就受到來(lái)自社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，哪怕是最挑剔的網(wǎng)民，也用他們自己的方式和語(yǔ)言贊揚(yáng)這些好人。人們口耳相傳，津津樂(lè)道，一個(gè)又一個(gè)“最美人物”被連續(xù)推出。如此高的重復(fù)頻率，自然而然。只要網(wǎng)上出現(xiàn)這樣的人物，有聲有色的傳播便再次展開(kāi)，由網(wǎng)絡(luò)而電視而電臺(tái)而報(bào)紙，由媒體傳播而政府參與而社會(huì)團(tuán)體響應(yīng)，共同把一個(gè)又一個(gè)“最美”人物推向全社會(huì)。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明什么？首先是全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和堅(jiān)守。當(dāng)前，社會(huì)五光十色，究竟哪一種價(jià)值觀應(yīng)該弘揚(yáng)？“最美現(xiàn)象”作出了令人信服的回答。其次，“最美”人物是時(shí)代需要?！白蠲馈倍际侨罕娒?，發(fā)現(xiàn)最美人物的過(guò)程，就是一次全社會(huì)的道德確認(rèn)的過(guò)程。其三，說(shuō)明我們的社會(huì)正氣在上升，道德力量在不斷增長(zhǎng)?！白蠲垃F(xiàn)象”的廣泛群眾基礎(chǔ)是不容否認(rèn)的。

“最美現(xiàn)象”也提醒我們，在抨擊丑惡現(xiàn)象時(shí)，不要忽視了我們身邊無(wú)數(shù)美好的事物。社會(huì)需要“抑惡”，更需要“揚(yáng)善”。全社會(huì)都來(lái)弘揚(yáng)善良美好的行為，就是對(duì)丑惡現(xiàn)象最有力的鞭撻。社會(huì)什么時(shí)候都有丑惡，關(guān)鍵是不能讓丑惡大行其道而人們默不作聲。同時(shí),社會(huì)什么時(shí)候都不乏“真善美”，關(guān)鍵是要讓“真善美”及時(shí)彰顯，影響時(shí)代。不必?fù)?dān)心“最美”說(shuō)多了會(huì)讓人們對(duì)道德?tīng)顩r失去正確判斷。須知,所謂道德?tīng)顩r從來(lái)就不是一個(gè)固定不變的常態(tài)，正氣上升，邪氣才能下降。此消彼長(zhǎng)，才是道德建設(shè)的規(guī)律。

全社會(huì)都來(lái)發(fā)現(xiàn)和傳播“最美”，也是一種文化自覺(jué)。道德是文化的核心內(nèi)容。核心價(jià)值的發(fā)揚(yáng)光大要靠培養(yǎng)、靠覺(jué)悟、靠信念，靠相互影響和代際傳承；道德規(guī)范需要全社會(huì)共同認(rèn)可，共同遵守；道德建設(shè)需要社會(huì)成員互相激發(fā)，互相認(rèn)同，共同提高。只有全社會(huì)的主動(dòng)參與和實(shí)踐，道德建設(shè)目標(biāo)才是可望可及的。

更多“最美人物”的涌現(xiàn)，是家庭之福、國(guó)家之福、社會(huì)之福。也許,新的表達(dá)方式還會(huì)被創(chuàng)造出來(lái),“最美”之后還有“更美”?！白蠲馈辈灰欢ㄊ亲詈玫谋磉_(dá)方式，但“最美現(xiàn)象”的實(shí)質(zhì)不會(huì)改變,那就是大眾輿論從來(lái)善惡分明。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)向上、向善、向美的輿論潮流之時(shí),我們要促進(jìn)而非相反。（邱 石）